Что такое гнев/месть?

​

Гнев – это сильное чувство раздражения, неудовольствия или враждебности. Его можно описать как эмоцию, характеризующуюся антагонизмом по отношению к кому-то или чему-то, что, по вашему мнению, преднамеренно причинило вам (или другим людям) зло. Гнев может привести к пассивной или открытой агрессии или мести. Месть - это когда налагается наказание или возмездие за обиду или проступок.  

​

Почему Гнев/Месть важны?

​

Гнев и месть, если они движимы бескорыстием и любовью, и если они используются как сосуд согласно Высшей Воле нашего Творца, могут помочь принести Единство, Справедливость и Мир, хотя, если им движимы наши эгоистичные злые наклонности, всегда ведут к разрушению и разделению. Если мы любим нашего Создателя всем сердцем, умом и силой, и любим ближнего своего, как самого себя, то как же нам не гневаться на несправедливость, угнетение и коррупцию? Разве наш «гнев» не помогает нам стать пассивными против несправедливости? Может ли наш гнев на несправедливость помочь нам стать ответственными людьми?

Направление нашего гнева в страсть к справедливости через праведность может помочь нам обрести «силу» и «мужество», чтобы противостоять угнетению и коррупции, когда на нас несправедливо нападает враг. Было бы высокомерно предполагать, что человек способен «никогда не гневаться» или что нашему Творцу угодно никогда не гневаться, когда, согласно авраамическому писанию, человек был создан по образу Божию, и во всех историях о пророков в Священном Писании мы читаем о Гневе Господнем и Его Отмщении людям, причинившим развращение и угнетение. Если мы должны объединить нашу волю через подчинение Воле нашего Творца и позволить Его Руке действовать через нашу, как этого можно достичь, если мы также не позволим нашим сердцам, разуму и телу стать сосудами для Его Мыслей и желаний? ? Если Он дает Себя место для гнева на пути Справедливости, то разве на нас тоже не лежит эта ответственность? Гнев может быть очень вредным для наших отношений, но, если его направить в правильное русло, он может помочь нам и другим чувствовать себя более связанными с нашим Создателем и Высшей целью. Это может помочь разжечь наше пламя и страсть к безусловной Любви к Богу и творению и помочь нам превратить нашу тьму в Свет. С точки зрения Авраама, в Писании есть много историй, связанных с выражением гнева пророков и посланников в определенных ситуациях — возможно, размышление над этими историями может помочь нам поразмышлять о себе — так, чтобы мы стали более способными направить свой гнев в здоровое русло. способы, которые на самом деле могут помочь нам лучше служить нашей Высшей Цели?

​

​

Как Гнев/Месть может помочь мне и другим?

​

Когда мы размышляем над своей эмоцией гнева и нашим поведением, обусловленным нашим восприятием потребности в мести, мы можем приблизиться к «познанию» себя и других. Например, если мы злимся на другого человека, важно спросить себя: «Почему» я злюсь? Мотивирован ли мой гнев моей неуверенностью, страхами, эгоистичными желаниями и беспочвенной ненавистью или мой гнев мотивирован любовью? , а самоотверженность? злюсь ли я, потому что у меня есть желание «контролировать» другого человека для моей личной выгоды? или я гневаюсь, потому что поведение другого человека вызывает гнев нашего Творца; и я готов быть использованным в качестве сосуда для Его Гнева? злюсь ли я, потому что я не могу быть более «терпеливым» и «верить, что все исходит от моего Творца»? или я гневаюсь из-за моей страсти к Справедливости и Истине, которая угодна моему Творцу?  

​

Давайте спросим себя: почему я злюсь? и почему я ищу мстить и таить злобу? Могу ли я ложно судить о другом? Забочусь ли я о том, чтобы попытаться понять точку зрения другого, или я высокомерно отношусь к ним? Это происходит от неуверенности? В чем я не уверен? Это происходит от моего эгоизма? Подпитывает ли мой гнев и желание отомстить беспочвенная ненависть и зависть к моему ближнему? Подпитывается ли мой гнев моим желанием контролировать свою ситуацию или других? - все эти желания исходят из эгоистичной части нашей души и стремятся сбить нас с пути духовного падения и разрушения наших отношений - они уводят нас с пути Мир и Единство заставляют нас чувствовать себя более оторванными от нашего Творца. Кроме того, неспособность контролировать свой гнев и стремление к мести, которое воспламеняется и воспламеняется нашими эгоистичными желаниями, еще больше разжигает Гнев нашего Творца на нас. Но Его Гнев по отношению к нам всегда хорош и происходит от Любви.  

​

С другой стороны, может помочь задать себе следующий вопрос относительно нашего гнева: «Подпитывается ли мой гнев моей любовью к ближнему? Разве выражение моего гнева и мести подобно Руке моего Творца в этом физическом мире? Подпитывается ли мой гнев моей страстью к поиску Удовольствий моего Творца и Высшей Справедливости? Подпитывается ли мой гнев моей любовью к моему Создателю с моим сердечным разумом и силой и моей любовью к моему ближнему? Если ответ на эти вопросы положительный, то давайте тогда спросим себя: что окажет большее влияние на тех, кого я люблю? - выражение моего гнева/мщения другому или терпение, сострадание, милосердие и другие мягкие выражения Мир? Как мы думаем, что больше радует нашего Создателя? -Милосердие или суровое возмездие? В какой момент мы должны проявлять Милосердие, а в какой – возмездие/Наказание? Согласно авраамическому писанию, наш Создатель медлен на гнев, полон сострадания и всепрощающ к тем, кто раскаивается и исправляется. Разве милосердие не более «справедливо», чем человеческая месть? Разве не справедливость заключается в том, что наш Творец судит нас по тому, как мы судим других? Или справедливость в глазах нашего Создателя находится за пределами нашего ограниченного понимания? Писание учит нас, что Пути нашего Творца выше наших путей. Его понимание выше нашего понимания. Его Мысли выше наших. Что я пытаюсь сделать, выражая свой гнев? Как мой гнев может быть чем-то иным, кроме как эгоистичным, если мое намерение в отношении моих ближних не состоит в том, чтобы они приблизились к своему Создателю и раскаялись/исправили свои пути и вернулись на Его Пути. мира? и как выражение моего гнева или мести может быть чем-то иным, кроме разрушительного, если оно не применяется с «мудростью» и не приближает меня и других к путям Высшего Мира?

​

Другие вопросы для размышления: Могу ли я «выбирать», как судить о других? Как мое суждение о других влияет на мою способность контролировать или отпускать свой гнев? Могу ли я стараться искать хорошее в других и максимально оправдывать их, чтобы я мог смягчить свое суждение о них и быть более склонным проявлять Милосердие, Любовь и сострадание вместо суровой мести?? Что больше всего нравится нашему Творцу?

​

Злиться естественно, но то, как мы себя ведем и контролируем эмоцию гнева, — это выбор, который мы можем сделать. Позволяем ли мы своему эгоистичному гневу разрушать наши отношения, подпитывать и контролировать наше поведение посредством мести? позволяем ли мы своему гневу воспламенять наше желание отплатить злом за зло, или мы выбираем направление своего гнева таким образом, чтобы мы могли отплатить за зло добром и тем самым чувствовать себя более связанными с нашим Творцом?  Ибо, если мы правильно направляем свой гнев на пути справедливости и мира, не должны ли мы задуматься о том, как мы можем достичь Мира, не платя добром за зло? Как мы можем достичь Истинного единства и единства, если позволим своему гневу подпитывать наше желание мести, которое только разделяет и разрушает наши отношения? Как мы можем превратить наших врагов в союзников, если мы держим обиды и не учимся прощать? Таким образом, самоанализ наших эмоций гнева и мести может помочь нам «учиться» на своих ошибках, черпать из них мудрость, лучше понимать искренность наших сердец и, следовательно, подпитывать наше стремление к самоочищению, обращаясь в покаянии к наш Создатель, ищущий Его путей прощения, сострадания, терпения, терпимости, настойчивости на пути праведности, полагаясь на Высший План нашего Создателя, Которому действительно принадлежит месть.  

​

Однако, согласно Авраамическому Писанию, каждый человек обязан (в соответствии со своими способностями) «защищать» права бедных, угнетенных, нуждающихся и бороться с теми, кто вызывает коррупцию и угнетение на земле. В этих ситуациях, возможно, наш гнев на несправедливость может быть полезен. Писание говорит нам, что угнетение хуже убийства, но если оппозиция вернется на путь мира, то и мы должны примириться. Представьте себе ситуацию, когда страна, движимая жадностью к богатству и власти, вторгается/нападает на другую страну без права и нарушает права ее граждан, убивая невинных детей и женщин; нужно ли просто смириться с этим, быть «терпеливым» и позволить угнетению и коррупции распространяться по стране? Должен ли кто-то позволить себе быть «боксерской грушей» для другого, который только ищет удовлетворения своих эгоистичных желаний; или позволено в этом случае злиться и защищать себя и других от вреда? Возможно, Высшее Состояние бытия состоит в том, чтобы противостоять угнетению со Справедливостью, но без чувства гнева или недовольства по отношению к другому, так что даже наше стремление к справедливости проистекает из нашего чувства Любви. Вот как наша одежда гнева/мщения (которую мы выбираем, чтобы защитить себя), которая воспринимается другими, на самом деле скрывает нашу Истинную сущность бескорыстной любви к человечеству и нашему Творцу и на самом деле может помочь нам дать больше силы в наших усилиях по борьбе. за мир и справедливость.  

​

Как Гнев/Месть влияет на наше благополучие?

​

Эмоция гнева, если она остается частью нас из-за «затаивания обиды» или «стремления отомстить», может нанести серьезный ущерб нашему эмоциональному, умственному, духовному и физическому благополучию. Оно съедает нас изнутри и мешает раскрыть нашу истинную сущность Единства. Эмоция гнева и жажда мести может ощущаться так, как будто она «душит» нас, «разъедает» наши внутренности, «разъедает» наш душевный покой, вызывает у нас учащенное сердцебиение, нетерпение, повышает кровяное давление, вызывает у нас головные боли, заставляя нас становиться более раздражительными и чувствовать, что мы «теряем контроль». Когда мы держимся за гнев, мы позволяем случиться именно этому — теряем контроль над своими мыслями, речью и поведением, которыми движет эта негативная эмоция, и позволяем ей выражаться нездоровым образом, что вызывает разрушение и разрушение. к нашему обычному мирному веселью, повседневному функционированию и взаимодействию с другими. Это чувство потери контроля над своим гневом может затем привести нас к большей депрессии и беспокойству, иногда обращая наш гнев против себя, что приводит к причинению себе вреда, неуверенности в себе, снижению самооценки и похоже на порочный круг, который нам все труднее и труднее разорвать. свободен от.  

​

Часто люди злятся, когда чувствуют необходимость «контролировать» ситуацию или окружающих. Это чувство необходимости контролировать будущее, изменять прошлое, контролировать убеждения, мысли, чувства, речь и поведение других людей может вызвать огромное количество беспокойства и стресса, что снижает вероятность того, что мы сможем контролировать свой собственный гнев. месть и позволять ей причинять вред нашим отношениям.  

​

Весь наш гнев и месть, которые мы применили в наших прошлых жизнях, которые разрушили отношения и заставили нас грешить/чувствовать себя дальше от нашего Создателя, - они совершенно бесполезны? Разве нет сокровища или цели в наших прежних злых путях? Конечно, размышляя о своем гневе и мести и учась на своих прошлых ошибках, мы можем извлечь мудрость, как жемчужины сокровищ, которые можно применить к нашему настоящему и будущему опыту, а через покаяние и принятие на себя ответственности за свое поведение мы можем приблизиться. нашему Творцу?  

​

Как Гнев/Месть причиняет мне вред?

​

Чувство эгоистичного гнева часто проистекает из высокомерия. Мы гневаемся, когда верим, что знаем лучше других или нашего Творца, ибо если бы мы помнили в себе, что Все схватывает Его знание и что Он поддерживает Свое Творение в справедливости, тогда мы увидели бы, что каждое событие, которое может нам показаться, Быть негативным на самом деле является скрытым благословением и возможностью стать ближе к нашему Источнику. Чем мы более высокомерны, тем меньше вероятность того, что мы будем искать прощения у нашего Создателя и служить Ему в соответствии с Волей, превосходящей наше собственное суждение. С высокомерием и позволяя ему выражаться через наш эгоистичный гнев и месть, мы становимся менее склонными исследовать, понимать и учиться с точки зрения других. Мы проявляем меньше уважения и терпимости к верованиям и мнениям других и их путям. Из-за этого мы менее способны по-настоящему «знать» друг друга; Мы перестаем «слушать» и, следовательно, становимся менее способными к духовному «росту», беря на себя ответственность за свои ошибки и черпая из них мудрость. Мы попадаем в ловушку «коробки», которая была определена нашим собственным пониманием истины и определена нашими собственными ложными границами, которые служат скорее себе, чем Высшему Пониманию и Истине, которые служат нашему Творцу. Этот ящик становится подобен ложному идолу, которого мы воздвигаем и которому поклоняемся вместо нашего Творца из-за нашего отказа овладеть своим желанием отомстить. Высокомерный тот, кто не может контролировать свой эгоистичный гнев, с большей вероятностью повернется против других, с меньшей вероятностью простит и простит ошибки других и даже повернется против своего Создателя, хулит Его Имя и станет менее способным. показывать  благодарность за его или ее благословения, используя их, чтобы помочь другим. Это приводит к ощущению «потерянности», оторванности от нашего Источника и тревоге/депрессии из-за отсутствия внутреннего покоя, духовного падения и разрушения истинных длительных любовных отношений.

​

Неконтролируемый эгоистичный гнев, движимый эгоизмом, похотью, ленью, местью, завистью, страхом и печалью, часто вызывает полный хаос и горечь внутри нас самих и в наших отношениях и заставляет нас чувствовать себя рабами и пленниками наших животных желаний, которые контролируют нас. наши мысли, эмоции, речь и поведение. Недостаток контроля нашей праведности над нашими животными желаниями приводит нас к отчаянию, унынию и ощущению, будто мы живем жизнью «заблуждения», не в состоянии отличить правильное от неправильного, правду от лжи — мы потеряны, беспомощны и беспомощны. лишены наших одежд Мира и Света. Мы чувствуем себя неспособными понять истинное значение нашей «Высшей цели», и поэтому мы с большей вероятностью грешим, нарушаем правила общества и потворствуем преступному поведению, преследуя краткие моменты удовольствия или удовлетворения с помощью вызывающих привыкание интоксикантов и похотливых удовольствий, которые вводят нас в еще большее заблуждение. Мы менее способны из-за нашей неспособности контролировать свой эгоистичный гнев/трансформировать его, чтобы достичь успеха в раскрытии наших истинных потенциалов через Высшее служение, используя наши уникальные индивидуальные дары и таланты. Затем это отражается на нашем окружении, принося разрушение и хаос другим в наших сообществах. Таким образом, без самосознания, самодисциплины и преобразования нашего эгоистичного гнева и мести мы уносимся во тьму нашего внутреннего океана, полного бурь, не в состоянии найти свой собственный свет, не в состоянии расставить паруса или направить их так, чтобы нас благополучно вернуться домой.

​

Желание мести часто обусловлено нашим стремлением к суровому правосудию в соответствии с нашим ограниченным пониманием и часто подпитывается нашим эго, которое стремится оправдать свою собственную отдельную идентичность (от своего Источника), вынося ложные суждения о других, подпитываемые беспочвенной ненавистью. , высокомерие, жадность и зависть. Однако это высокомерие часто окутывает (иногда мы даже не сознаем этого) наше внутреннее существо, полное сомнений и низкой самооценки, стремящееся оправдать свое существование ложной верой в то, что оно «истинно», «настояще». и лучше других. Он раздувает собственное пламя ложной самоидентичности, стремясь быть «правым», а другие «неправильными», без искренности сердца, которое ищет только Высшую Истину, чем его собственное воспринимаемое существование. Однако под внутренней одеждой этого слоя сомнения и отсутствия самоуважения, скрывающегося под одеянием высокомерия, находится ребенок, который просто хочет быть любимым, хочет соединиться с Высшей Целью через любовь, но стыдится выражать свое недовольство. уязвимости и получения этой любви из-за свидетельствования против себя о его или ее угнетении других посредством мести и осуждения. Поэтому, когда мы судим других, нас на самом деле будут судить соответственно. Когда мы не прощаем вины и грехи других, мы сами свидетельствуем, что тоже не достойны Милосердия. Когда мы судим других, мы на самом деле судим себя. Только через смирение мы в большей степени способны соединиться с нашим внутренним ребенком, снять с себя наши внешние одежды и осознать Реальность/Единство всех душ и, следовательно, относиться к другим так, как мы сами действительно хотели бы, чтобы относились к нам, и любить нашего ближнего. как мы сами. Когда мы связаны со своим внутренним ребенком, мы становимся более способными «видеть» внутреннего ребенка других, несмотря на их внешние покровы гнева, эгоизма, похоти, мести, жадности, зависти, лени, страха, печали.  и т. д. Чем больше мы видим «хорошего» в других, тем больше мы становимся способными выразить нашу истинную Реальность Праведности и тем самым освободиться от стен, которые заставляют нас чувствовать себя отделенными от нашего Создателя и друг от друга.  

​

Иногда наша неспособность контролировать свой гнев возникает из-за нашего внутреннего чувства вины за наши предыдущие грехи или события, которые, как мы верим глубоко внутри, были нашей собственной ошибкой, и как метод самозащиты (потому что мы не хотим каяться и исправлять свои пути). , или потому что мы не чувствуем себя достойными прощения). Мы воздвигаем стены ложной славы и тщеславия вокруг нашего стыда, пытаясь скрыться от Бога и от других, но это только делает наши собственные сердца более ожесточенными к Истине, и мы обманываем только самих себя, стремясь обмануть других, когда мы пытаемся обмануть других. убежать или спрятаться от Реальности нашей Истинной Сущности. Гнев, проистекающий из вины, только усугубляет чувство вины, когда мы импульсивно действуем на нашу эмоцию гнева, говоря обидные или ложные слова, которые причиняют боль и страдания другим. Это еще больше разжигает наш гнев, а затем направляет его на нас самих, и мы подходим все ближе и ближе к тому, чтобы свидетельствовать против себя, что мы на самом деле не достойны Возвращения к нашему Творцу. Это сеет опасное семя Сомнения в наших умах и сердцах относительно Всепрощающей и Милосердной природы нашего Создателя (когда мы совершаем ошибки, каемся и исправляемся), а также относительно Его Истинной Реальности, что Он на самом деле ближе к нам. чем мы сами для себя. Тревога и депрессия оказывают огромное влияние на наше чувство благополучия, поскольку мы чувствуем, что не верны нашей Высшей Цели самовыражения.  

​

Весь наш гнев и месть, которые мы применили в наших прошлых жизнях, которые разрушили отношения и заставили нас грешить/чувствовать себя дальше от нашего Создателя, - они совершенно бесполезны? Разве нет сокровища или цели в наших прежних злых путях? Конечно, размышляя о своих чувствах и выражениях гнева и мести, а также учась на своих прошлых ошибках, мы можем извлечь мудрость, как жемчужины сокровищ, которые можно применить к нашему настоящему и будущему опыту, а через покаяние и принятие на себя ответственности за свое поведение. мы можем приблизиться к нашему Творцу?  

​

​

Как Гнев/Месть причиняет вред другим?

​

Наша неспособность лучше контролировать свой эгоистичный гнев и стремление к мести приводит к ненужной боли и страданиям для других и стремится разрушить восприятие и реальность основных прямых Мирных Отношений, которые человек имеет со своим Творцом и со всем остальным.  творчество. Разрыв партнерских отношений, семейных связей и дружбы оказывает более широкое влияние на наши сообщества и вызывает глобальные разногласия и разрушения. Это еще больше подпитывает гнев, месть, страхи и беспокойство в других и часто приводит к тому, что другие пытаются «защитить» себя от нашего угнетения и контроля над поведением, воздвигая одежды/стены, которые скрывают/усиливают их истинную сущность и идентичность. Это часто приводит к тому, что другие чувствуют себя «оскорбленными, плохо понятыми, неправильно понятыми, неправильно оцененными, нелюбимыми» и, следовательно, ослабляют их способность отплатить за наше зло добром и превратить свою собственную тьму в Свет из-за «сомнений в себе и недоверия к другим». «Сомнение», к которому может привести наш эгоистичный гнев и месть по отношению к нашим ближним, в конечном итоге может привести их к «сомнению» в безусловной любви их Создателя и их стремлении к Высшей цели на пути Мира, Истины, Любви и Справедливости. , и отражает обратно к себе. Это снижает их и нашу способность подняться и взять на себя ответственность, иметь Веру в своего Творца и служить Ему в меру своего/нашего потенциала.  

​

Как я могу подняться над своим Гневом/Местью или использовать его, чтобы помочь мне превратить Тьму в Свет?

​

Вот несколько вопросов для саморефлексии, которые могут помочь:  

​

​

1) ТЕРПЕНИЕ: Мы можем научиться лучше контролировать свой гнев (выражение его через вредную речь и поведение), работая над нашим Терпением (вспоминая Бога в наших сердцах как можно больше - стремясь объединить наше удовольствие с Его Удовольствием). Борьба, трудности и сложные жизненные переживания, связанные с потерей богатства, здоровья и жизней, могут помочь нам стать более терпеливыми в трудные времена. Это терпение из прошлого опыта можно затем использовать, чтобы помочь нам лучше контролировать свой гнев и желание отомстить в наших текущих и будущих ситуациях.   

​

2) СКРОМНОСТЬ: мы можем научиться лучше «отпускать» любую обиду и гнев, которые мы испытываем по отношению к другим, стараясь больше видеть их точку зрения в любом разногласии. Этого можно добиться, если больше «прислушиваться» к точкам зрения и историям других и учиться на их опыте. Таким образом, каждый человек, которого мы встречаем, может помочь нам стать лучше, учась с другой точки зрения. Мы с большей вероятностью захотим слушать других и учиться у них, если будем считать их такими же важными в глазах нашего Создателя, как и самих себя. Когда мы высокомерны по отношению к другим и считаем себя (или нашу точку зрения и цель) более «достойными» или лучшими, чем они, тогда мы с меньшей вероятностью будем склонны слушать их и учиться у них.  

​

3. ПРОЩЕНИЕ. Чем больше мы пытаемся понять с точки зрения других, тем больше вероятность того, что мы сможем простить и простить их ошибки и проявить сострадание и милосердие, а не суровое осуждение. Таким образом, мы становимся более способными «отпустить» свой гнев и с меньшей вероятностью затаить обиду на ближнего. Чем больше мы способны прощать других, тем более достойными мы чувствуем себя, чтобы быть прощенными нашим Творцом, и тем более мы способны вернуться к Нему в покаянии, взять на себя ответственность за свое поведение и отпустить любой гнев, который мы испытываем на нас. себя от наших прошлых ошибок.  

​

4. УВАЖЕНИЕ:  Работа над нашим «уважением» к творению может помочь нам стать более способными относиться к другим так, как мы сами хотели бы, чтобы относились к нам во время споров и споров. Чем больше мы уважаем друг друга, тем меньше вероятность того, что мы будем грубыми и агрессивными в своей речи и поведении, и тем больше мы сможем бескорыстно выражать свою любовь друг к другу. Уважение и смирение идут рука об руку. Мы не можем по-настоящему Любить без Уважения. Мы не можем трансформировать эгоистичный гнев и месть (из-за безосновательной ненависти) без Уважения (из-за безосновательной любви).  

​

5. СОСТРАДАНИЕ:  Чем больше сострадания мы испытываем друг к другу, тем больше вероятность того, что мы сможем отпустить любые негативные эмоции гнева по отношению друг к другу, простить и простить друг другу ошибки, быть терпеливыми друг к другу и отвечать на зло добром, а не чем зло со злом.  

​

6. ПРАВДА/ЧЕСТНОСТЬ:  Чем честнее мы с собой и другими и чем больше мы стремимся выразить наши истинные чувства, мысли, используя речь и поведение, действуя честно, тем больше вероятность того, что мы сможем преобразовать наши эгоистичные желания, которые подпитывают наши негативные и негативные чувства. разрушительный гнев, в эмоцию, питающую нашу страсть к Истине и Высшей Справедливости согласно Высшей Воле нашего Творца. С Правдивостью приходит способность лучше различать правильное и неправильное, что затем можно применить, чтобы принести больше справедливости и мира в наши семейные отношения, сообщества и во всем мире.  

​

7.: ЛЮБОВЬ:  Чем больше мы любим нашего Создателя всем сердцем, разумом и силой и любим друг друга, как самих себя, тем больше мы способны «видеть» хорошее в других, и, следовательно, у нас меньше шансов даже почувствовать какие-либо негативные эмоции по отношению к ним.

​

8: СПРАВЕДЛИВОСТЬ:  Работа над нашим пониманием Истинной Справедливости может привести нас к осознанию того, что наш Создатель будет относиться к нам в зависимости от того, как мы относимся к другим, и что мы пожинаем то, что посеяли. Это может помочь нам усерднее стремиться взять на себя ответственность за свою речь и поведение и лучше контролировать свои мысли и эмоции, чтобы у нас не было злых намерений по отношению к ближнему, и работать над тем, чтобы подняться над нашими злыми эгоистичными желаниями, которые подпитывают наш негативный гнев и месть. Чем больше Милосердия мы проявляем к другим, тем больше Милосердия будет проявлено к нам. Это Справедливость.  

​

9. МИР:  Стремление примирить братьев и друзей может помочь нам с меньшей вероятностью реагировать и отвечать злом на зло. Как мы можем помириться, не отвечая на зло добром (если только не быть активно угнетаемыми?)  

​

10: ВЕРА:  Вера и доверие к нашему Творцу могут помочь нам «подчиниться» Воле, которая выше нашей собственной, отпустить наш гнев, отпустить нашу потребность «контролировать» (потому что Он контролирует и Всезнающ и потому что мы верим, что все от Него и есть возможность духовно улучшить себя) и поэтому оставляем месть Самому Справедливому, Медленному на Гнев, а сами стремимся очиститься, чтобы Его Воля и наша воля соединились как «Единое» и чтобы мы могли стать чистыми сосудами Его Света, Любви, Мира, Истины и Справедливости в творении.  

​

11: получение  ЗНАНИЕ, МУДРОСТЬ и ПОНИМАНИЕ: поиск Истины и саморазвитие  через Священные Писания, рассказы о пророках и посланниках, поиск совета у других, самоанализ и обмен жизненным опытом с другими. Учимся на своих ошибках и используем эту мудрость, чтобы превратить зло в добро, тьму в свет.

​

12: САМОдисциплина: в молитве, медитации и регулярных актах любящей доброты/милосердия. Помочь в этом может голодание.  

​

13: БЛАГОДАРНОСТЬ:  нашему Творцу на всю жизнь, делясь своими дарами, благословениями и талантами на путях Мира, помогая другим с бескорыстной любовью.

​

1 4: ЖЕРТВОВАНИЕ: отдавать и делиться тем, что мы любим, с другими нуждающимися ради ВЫСШЕЙ ЛЮБВИ и ЦЕЛИ в СЛУЖЕНИИ НАШЕГО СОЗДАТЕЛЯ

​

15: ПОСЛУШАНИЕ:  Повиновение нашему Творцу и ЕГО Закону в соответствии с лучшими из наших знаний и понимания Авраамического Писания - при поиске Истины-послушания из страха и любви к нашему Создателю и творению. Стремясь всегда поддерживать чистые и прямые отношения с нашим Единым Богом, Творцом, без посредников или ассоциации/повиновения/восхваления ложных богов (всего, что мы знаем как ложное) рядом с Ним.

​

15: НАСТОЙЧИВОСТЬ и НАДЕЖДА:  никогда не сдавайся. Вставать каждый раз, когда мы падаем. Каемся каждый раз, когда совершаем ошибку. Никогда не теряйте надежды на МИЛОСТЬ, ПРОЩЕНИЕ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ и Изобилующую Любовь нашего Творца к каждому Его Творению.  

​

16: ИЗБЕГАЙТЕ ИНТОКСИКАНТОВ И ВЕЩЕСТВ, ВЫЗЫВАЮЩИХ ЗАВИСИМОСТЬ.  опьяняющие вещества, такие как алкоголь и запрещенные наркотики, могут затуманить наше суждение и нашу способность контролировать свои эмоции, которые подпитываются нашими эгоистичными злыми желаниями, такими как эгоизм, похоть, зависть, жадность, гнев, ненависть, лень, страхи и печали, которые затем делают нас более вероятно, воздействуют на наши негативные эмоции через вредоносную агрессивную речь и поведение. Эти вещества, как правило, вызывают привыкание, и чем больше мы зависим от них, тем больше мы теряем «контроль» и ослабеваем настолько, что не можем подняться над своими негативными мыслями и эмоциями или превратить тьму в свет. Часто мы видим, как наши отношения разрушаются из-за этих интоксикантов и из-за нашей зависимости от них.  

​

17: ИЗБЕГАЙТЕ ПУТЕШЕСТВИЯ/Сплетни/клеветы/колдовства/МАГИИ:  Эти пути считаются злом в Писании и ведут к причинению вреда нашим отношениям и отношениям других людей, разжигая гнев в нас самих и других.

​

18: ПРЕОБРАЗОВАНИЕ НАШИХ ЗЛЫХ СКЛОННОСТЕЙ:  через глубокую саморефлексию и медитацию над нашими мыслями, эмоциями, речью и поведением, ища руководства от нашего Творца. Чем больше мы учимся на своих предыдущих ошибках/злых путях, которыми двигало наше эго, жадность, зависть, похоть, лень, страхи, гнев, печали, пристрастия, тем больше мы способны использовать эту мудрость, чтобы подняться и взлететь в Высшее. Духовные сферы и прославляем нашего Создателя добрыми делами. Чем выше мы поднимаемся, тем глубже мы можем погружаться в эту физическую Реальность и преобразовывать тьму в Свет, являясь хорошим примером праведного человека и вдохновляя других искать свои собственные скрытые сокровища и использовать их на путях Мира.

​

Будем помнить, что Господь Справедливейший, Суровый в Наказании, Всепрощающий и Милосердный, Медленный на Гнев и Милосердный ко всем Своим созданиям. Пусть Он направит нас всех, чтобы приблизиться к Нему, отказаться от наших злых путей и творить добро. Вся Слава, Хвала и Благодарение Нашему Единому Богу, Творцу, Владыке, Господу, Царю Миров, Кому принадлежат Самые Прекрасные Атрибуты - Ему мы принадлежим и к Нему мы возвращаемся.  

​

​

Некоторые цитаты из Писания о гневе/мщении

​

​

И сказал ему Господь: посему всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретив его, не убил его. Бытие 4:15

Если изострю сверкающий меч мой, и рука моя возьмется за суд; Я отомщу врагам моим и воздам ненавидящим меня. Второзаконие 32:41

Возрадуйтесь, народы, [с] его народом: ибо он отомстит за кровь рабов своих, и отомстит врагам своим, и будет милостив к земле своей, [и] к народу своему. Второзаконие 32:43

​

Господь сказал Моисею: «Отомсти мадианитянам за израильтян. После этого тебя соберут к твоему народу. Тогда Моисей сказал народу: «Вооружи некоторых из ваших людей, чтобы они пошли войной против мадианитян, чтобы они могли совершить над ними мщение Господа. Пошлите в бой по тысяче человек от каждого колена Израилева». Итак, двенадцать тысяч человек, вооруженных для войны, по тысяче от каждого колена, были поставлены из кланов Израиля. 6 Моисей послал их на войну, по тысяче от каждого колена, вместе с Финеесом, сыном Елеазара, священником, который взял с собою предметы из святилища и трубы для сигнала. Они сражались против мадианитян, как повелел Господь Моисею, и убили всех людей. Среди их жертв были Евий, Рекем, Цур, Хур и Реба — пять царей мадиамских. Они также убили мечом Валаама, сына Веорова. Израильтяне захватили мадианитянских женщин и детей и взяли на добычу все мадианитянские стада, стада и имущество. Они сожгли все города, где поселились мадианитяне, и все их станы. Они взяли всю добычу и добычу, включая людей и скот, и отвели пленных, добычу и добычу Моисею и Елеазару священнику и обществу Израильтян в стан их на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона. Моисей, священник Елеазар и все руководители общины вышли навстречу им из стана. Моисей разгневался на военачальников — тысячников и сотников, — которые вернулись с боя. — Ты оставил всех женщин в живых? — спросил он их. «Они были теми, кто последовал совету Валаама и соблазнил израильтян изменить Господу в инциденте с Фегором, так что казнь поразила народ Господень. Теперь убейте всех мальчиков. И убейте каждую женщину, которая спала с мужчиной, но сохраните для себя каждую девушку, которая никогда не спала с мужчиной. Числа 31:1-15

И сказала ему: отец мой! если ты отверз уста твои к Господу, то сделай мне то, что вышло из уст твоих; за то, что Господь отомстил за тебя врагам твоим, [даже] сынам Аммонитянам. Судьи 11:36

Возвеселится праведник, когда увидит отмщение; в крови нечестивого омоет ноги свои. Псалтирь 58:10

Господи Боже, Которому принадлежит отмщение; О Боже, которому принадлежит месть, явись. Псалтирь 93:1

Ты отвечал им, Господи, Боже наш: Ты был Богом, Который простил их, хотя и отомстил за их выдумки. Псалтирь 99:8

Чтобы отомстить язычникам и наказать людей; Салмы 149:7

Ибо ревность [есть] ярость человека: поэтому он не пощадит в день отмщения. Притчи 6:34

Ибо [это] день мщения ГОСПОДА, [и] год воздаяния за раздоры Сиона. Исаия 34:8

Скажи им [имеющим] боязливое сердце: будьте тверды, не бойтесь: вот, придет Бог ваш [с] отмщением, [даже] Бог [с] воздаянием; он придет и спасет тебя. Исаия 35:4

Откроется нагота твоя, и будет виден позор твой; Я совершу отмщение и не встречу [тебя] как человека. Исаия 47:3

Ибо он облекся в праведность, как в броню, и шлем спасения на голову свою; и он облачился в одежды мщения [вместо] одежды и был одет ревностью, как плащом. Исаия 59:17

Провозглашать год благоприятный Господу и день мщения Бога нашего; утешить всех скорбящих; Исаия 61:2

Ибо день отмщения в сердце моем, и год искупления моего пришел. Исаия 63:4

Но, Господи Саваоф, судящий праведно, испытывающий внутренности и сердце, позволь мне увидеть Твое мщение над ними, ибо Тебе открыл я дело мое. Иеремия 11:20

Но, Господи Саваоф, испытывающий праведных, [и] видящий внутренности и сердце, позволь мне увидеть Твое мщение над ними: ибо Тебе открыл я дело мое. Иеремия 20:12

Ибо это [есть] день Господа Бога Саваофа, день мщения, чтобы отмстить Ему врагам Своим; и пожрет меч, и насытится, и упьется их кровью, ибо Господь Бог воинства приносят жертву в северной стране при реке Евфрат. Иеремия 46:10

Кричите на нее со всех сторон: она подала руку свою: основания ее пали, стены ее рухнули; ибо это [есть] отмщение Господне: отомстите ей; как она поступила, так и сделайте с нею.  Иеремия 50:15

Голос бегущих и спасающихся из земли Вавилонской, чтобы возвещать на Сионе отмщение Господа Бога нашего, отмщение за храм Его. Иеремия 50:28

Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою: не погибните за беззаконие его; ибо это [настало] время ГОСПОДНЕГО мщения; он воздаст ей воздаяние. Иеремия 51:6

Сделайте яркими стрелки; соберите щиты: Господь воздвиг дух царей Мидийских, ибо Его замысел против Вавилона, чтобы разрушить его; потому что это мщение Господа, мщение за храм Его. Иеремия 51:11

Посему так говорит Господь; Вот, я буду защищать тебя и отомщу за тебя; и Я осушу море его, и иссушу источники его. Иеремия 51:36

Ты видел всю их месть [и] все их замыслы против меня. Плач 3:60

Что это может вызвать ярость, чтобы отомстить; Я возложил кровь ее на вершину скалы, чтобы она не была покрыта. Иезекииль 24:8

Так говорит Господь Бог; За то, что Едом отмстил дому Иуды, сильно оскорбил их и отомстил им; Иезекииль 25:12

И совершу мщение на Едоме рукою народа Моего, Израиля, и сделают они в Эдоме по гневу Моему и по ярости Моей; и узнают отмщение Мое, говорит Господь Бог. Иезекииль 25:14

Так говорит Господь Бог; За то, что Филистимляне мстили и мстили с жестоким сердцем, чтобы погубить [его] за старую ненависть; Иезекииль 25:15

И я совершу над ними великое мщение яростными упреками; и узнают, что Я [есмь] Господь, когда совершу над ними Мое отмщение. Иезекииль 25:17

И совершу мщение в гневе и ярости на язычниках, чего они не слышали. Михей 5:15

Как Содом и Гоморра, так и города вокруг них, предаваясь блудодеянию и идя за чужой плотью, поставлены в пример, претерпевая мщение вечного огня. Иуды 1:7

Ибо это дни отмщения, да сбудется все написанное. Луки 21:22

​

«Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему». Псалом 34:14

Не спеши духом своим на гнев, ибо гнев обитает в сердце глупых. Екклесиаст 7:9

Досада дурака сразу познается, а благоразумный обиду не замечает. Притчи 12:16

Воздержись от гнева и оставь гнев! Не беспокойтесь; оно склонно только ко злу. Ибо беззаконники будут истреблены, а надеющиеся на Господа унаследуют землю. Псалом 37:8-9

Не отвечай злом на зло и оскорблением на оскорбление. Наоборот, за зло воздавайте благословением, потому что к этому вы призваны, чтобы наследовать благословение. 1 Петра 3:9

Я должен отомстить; Я расплачусь. В свое время их нога поскользнется; их день бедствия близок, и их гибель приближается к ним». Второзаконие 32:35

«Не мсти и не держи зла ни на кого из людей твоих, но возлюби ближнего своего, как самого себя. Я ГОСПОДЬ. Левит 19:18

И когда стоите на молитве, если имеете что на кого-нибудь, прощайте, чтобы Отец ваш Небесный простил вам грехи ваши». Марка 11:25

Ненависть разжигает конфликт, но любовь покрывает все обиды. Притчи 10:12

Не говорите: «Я отплачу тебе за эту несправедливость!» Жди Господа, и Он отомстит за тебя. Притчи 20:22

Не говорите: «Я поступлю с ними так же, как они со мной; Я отплачу им за то, что они сделали». Притчи 24:29

Тогда Петр подошел к Иисусу и спросил: «Господи, сколько раз мне прощать моего брата или сестру, которые согрешают против меня? До семи раз? Иисус ответил: «Говорю тебе не семь раз, а семьдесят семь раз. Матфея 18:21-22

ГОСПОДЬ есть Бог, который мстит. О Бог, который мстит, воссияй. Восстань, Судия земли; воздайте гордым то, что они заслужили. Псалом 94:1-2

«Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».  А Я говорю вам, не сопротивляйтесь злому человеку. Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую щеку. Матфея 5:38-39

«А вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас. Луки 6:27-28

​

Как тот, кто снимает одежду в холодный день, или как уксус, вылитый на рану, тот, кто поет песни тяжелому сердцу. Если твой враг голоден, дай ему поесть; если он хочет пить, дайте ему воды напиться. Сделав это, ты соберешь горящие угли ему на голову, и Господь вознаградит тебя. Притчи 25:20-22

​

А если кто захочет подать на тебя в суд и отобрать у тебя рубашку, отдай и пальто. Если кто-то заставляет вас идти одну милю, идите с ним две мили. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. «Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного. Он заставляет свое солнце восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Матфея 5:40-45

Лучше терпеливый, чем воин, владеющий собой, чем взявший город. Притчи 16:32

​

Здравый смысл делает человека медленным на гнев, и его слава — не замечать оскорбления. Притчи 19:11

Кроткий ответ отвращает гнев, а грубое слово возбуждает ярость. Притчи 15:1

​

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Матфея 5:7

Что вызывает ссоры и что вызывает драки между вами? Не оттого ли борются в тебе страсти твои? Иакова 4:1

Нечестный человек сеет раздор, а шептун разлучает близких друзей. Притчи 16:28

Видишь ли ты человека, который мудр в своих глазах? На дурака больше надежды, чем на него. Притчи 26:12

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что твой брат имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и иди. прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Матфея 5:23-24

Не говори: «Я воздам за зло»; жди Господа, и Он избавит тебя. Притчи 20:22

​

«Если вы любите тех, кто любит вас, какая вам от этого польза? Ибо даже грешники любят тех, кто любит их. И если делаете добро тем, которые делают добро вам, какая вам от этого польза? Ибо даже грешники поступают так же. И если вы даете взаймы тем, от кого ожидаете получить, какая вам за это заслуга? Даже грешники одалживают грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но любите врагов ваших, и делайте добро, и давайте в долг, ничего не ожидая взамен, и велика будет награда ваша, и будете сынами Всевышнего, ибо Он добр к неблагодарным и злым. Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд. ... Луки 6:32-42

И как хочешь, чтобы с тобой поступали другие, так и с ними поступай. Луки 6:31

«Не судите, да не судимы будете. Ибо судом, который вы произносите, будете судимы и вы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не замечаешь? Или как ты можешь говорить своему брату: «Дай мне вынуть сучок из твоего глаза», когда в твоем собственном глазу бревно? Лицемер, вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Матфея 7:1-5

И вот, встал законник, чтобы испытать Его, говоря: Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он сказал ему: «В Законе что написано? Как ты это читаешь?» И он ответил: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». И он сказал ему: «Ты правильно ответил; сделай это, и ты будешь жить». Луки 10:25-28

Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того ничего не стоит религия. Иакова 1:26

«Итак, все, что хотите, чтобы с вами поступали другие, поступайте и с ними, ибо в этом Закон и пророки. Матфея 7:12

Горе тем, кто мудр в своих глазах и проницателен в глазах своих! Исаия 5:21

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Матфея 5:5-9

И когда Иисус возлежал в доме за трапезой, вот, пришли многие мытари и грешники и возлежали с Иисусом и учениками Его. Увидев это, фарисеи сказали ученикам Его: «Почему учитель ваш ест с мытарями и грешниками?» Услышав это, он сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Иди и узнай, что это значит: «Милости хочу, а не жертвы». Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников». Матфея 9:10-13

Дайте, и вам будет дано. Мера добрая, утрясенная, утрясенная, переполненная, будет положена вам в колени. Ибо какою мерою мерите, такою и вам отмерят». Луки 6:38  

Ненавидящий облекается устами своими и таит лукавство в сердце своем; когда говорит он любезно, не верьте ему, ибо семь мерзостей в сердце его; Притчи 26:24-26

«Воздержись от гнева и оставь гнев! Не беспокойся, он ведет только ко злу». Псалом 37:8

«Но Ты, Господи, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и верный». Псалом 86:15

«Кто медлен на гнев, тот обладает большим разумом, а вспыльчивый превозносит глупость». Притчи 14:29

«Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а медленный на гнев утишает раздоры». Притчи 15:18

«Не дружи с человеком гневливым и не ходи с человеком гневливым». Притчи 22:24

«Знайте это, братия мои возлюбленные: всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев…» Иакова 1:19

«...ибо гнев человека не творит правды Божией». Иакова 1:20

​

«Не спеши духом твоим на гнев, ибо гнев обитает в сердце глупых». Екклесиаст 7:9

«Если гнев правителя поднимется на тебя, не покидай своего места, ибо спокойствие положит конец великим обидам». Екклесиаст 10:4

«Нет мира, — говорит мой Бог, — нечестивым». Исаия 57:21

И тех, кто избегает больших грехов и непристойностей; а если рассердятся, то прощают. И те, которые откликаются на своего Господа, и регулярно молятся, и ведут свои дела по взаимному совету, и дают из того, что Мы наделили их. И те, кто, когда их обижают, защищаются. Возмездие за дурной поступок равносильно ему. А кто прощает и примиряется, тому награда у Бога. Он не любит несправедливых. Что же касается тех, кто мстит за обиду, то на них нет вины. Вина лежит на тех, кто обижает людей и совершает агрессию на земле без права. Их ждет мучительное наказание.

Но кто терпит и прощает, тот и есть признак истинной решимости. Коран 42:37-43

Во имя Бога, Милостивого, Милосердного. Хвала Богу, Господу миров. Самый Милосердный, Самый Милосердный. Мастер Судного Дня. Это Тебе мы поклоняемся и Тебя взываем о помощи. Направь нас на прямой путь. Путь тех, кого Ты благословил, а не тех, на кого гнев, и не тех, кто заблудился. Коран:1

В его отсутствие народ Моисея принял тельца, сделанного из их украшений, — тело, которое мычало. Разве они не видели, что оно не может ни говорить с ними, ни направлять их каким-либо образом? Они приняли его для поклонения. Они были неправы. Затем, когда они раскаялись и поняли, что ошиблись, они сказали: «Если наш Господь не проявит к нам Свою милость и не простит нас, мы будем среди проигравших». И когда Моисей вернулся к своему народу, рассерженный и разочарованный, он сказал: «Какой ужасный поступок вы сделали в мое отсутствие. Неужели ты так поспешно оставил заповеди твоего Господа?» И бросил скрижали; и он схватился за голову своего брата, потянув его к себе. Он сказал: «Сын матери моей, народ одолел меня и хотел убить меня; так не позволяй врагам злорадствовать надо мною и не причисляй меня к несправедливым людям». Он сказал: «Господи, прости меня и брата моего и введи нас в Твою милость; ибо ты — Милосерднейший из милосердных».

Те, кто обожествлял тельца, навлекли на себя гнев своего Господа и унижение в этой жизни. Таким образом, мы воздаем новаторам. Что же касается тех, кто совершает грехи, а затем раскаивается и уверует, то после этого ваш Господь — Прощающий и Милосердный. Когда гнев Моисея утих, он взял скрижали. В их стенограмме есть руководство и милость для благоговеющих перед своим Господом. И выбрал Моисей из своего народа семьдесят человек для Нашего назначения. Когда дрожь потрясла их, он сказал: «Мой Господь, если бы Ты пожелал, Ты мог бы уничтожить их раньше, и меня тоже. Ты уничтожишь нас за то, что сделали глупцы среди нас? Это всего лишь Твоё испытание — с его помощью Ты сбиваешь с пути, кого пожелаешь, и наставляешь, кого пожелаешь. Ты наш Защитник, так что прости нас и помилуй нас. Ты — лучший из Прощающих». «И напиши нам добро в этом мире и в Последней жизни. Мы обратились к Тебе». Он сказал: «Мое наказание — Я налагаю его на кого пожелаю, но Моя милость объемлет все. Я укажу это тем, кто поступает праведно и регулярно занимается милостыней, и тем, кто верует в Наши знамения». Те, кто следует за Посланником, Неграмотным Пророком, которого они находят упоминаемым в Торе и Евангелии в своем владении. Он направляет их к праведности, и удерживает их от зла, и попускает им все благое, и запрещает им зло, и снимает тяготы и оковы, которые на них. Те, кто верят в него, и уважают его, и поддерживают его, и следуют за светом, который сошел с ним, — они успешны. Коран 7: 148-157

Идите вы и ваш брат с Моими знамениями и не пренебрегайте Моим поминанием. Идите к фараону. Он тиранил. Но поговорите с ним красиво. Возможно, он вспомнит или испугается. Они сказали: «Господь, мы опасаемся, что он может преследовать нас или стать жестоким».

Он сказал: «Не бойся, Я с тобой, слышу и вижу. Коран 20:42-46

Однажды он вошел в город, незамеченный его жителями. Он нашел там двух сражающихся мужчин — одного из его собственной секты, а другого из его врагов. Один из его секты обратился к нему за помощью против одного из его врагов; Моисей ударил его и положил ему конец. Он сказал: «Это дело рук сатаны; он враг, который открыто вводит в заблуждение». Он сказал: «Мой Господь, я обидел себя, так что прости меня». Поэтому Он простил его. Он Прощающий, Милосердный. Он сказал: «Мой Господь, как бы Ты ни оказывал мне милость, я никогда не буду поддерживать преступников». Коран 28:15-17

Моисей сказал ему: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, чему научили тебя?» Он сказал: «Вы не сможете терпеть со мной. И как вы будете терпеть то, о чем не имеете представления?» Он сказал: «Ты найдешь меня, если Бог даст, терпеливым; и я не ослушаюсь тебя ни в каком твоем приказе». Он сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не упомяну тебе об этом». Итак, они отправились. Пока они не сели в лодку, он не продырявил ее. Он сказал: «Вы продырявили его, чтобы утопить его пассажиров? Вы сделали что-то ужасное». Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь устоять со мной?» Он сказал: «Не укоряй меня за то, что я забываю, и не усложняй мне путь мой». Затем они отправились в путь. Пока, когда они не встретили мальчика, он убил его. Он сказал: «Ты убил чистую душу, которая никого не убивала? Вы сделали что-то ужасное». Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь устоять со мной?» Он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не составляй мне компанию. Вы получили от меня оправдания». Итак, они отправились. До тех пор, пока они не достигли жителей города, они попросили у них еды, но они отказались предложить им гостеприимство. Там они обнаружили стену, которая вот-вот рухнет, и он починил ее. Он сказал: «Если бы вы хотели, вы могли бы получить за это плату». Он сказал: «Это расставание между тобой и мной. Я скажу вам толкование того, что вы не смогли вынести. Что касается лодки, то она принадлежала нищим, работавшим в море. Я хотел повредить его, потому что за ними шел король, силой захватывая каждую лодку. Что касается мальчика, то его родители были верующими, и мы боялись, что он захлестнет их угнетением и неверием. Поэтому мы хотели, чтобы их Господь заменил его кем-то более чистым и более близким к милосердию. А что касается стены, то она принадлежала двум городским мальчикам-сиротам. Под ним было сокровище, которое принадлежало им. Их отец был праведником. Твой Господь хотел, чтобы они достигли зрелости, а затем извлекли свое сокровище — по милости от твоего Господа. Я сделал это не по своей воле. Это истолкование того, что ты не смог вынести». Коран 18:66-82

И расскажи им подлинную историю двух сыновей Адама: когда они принесли приношение, и оно было принято от одного из них, но не было принято от другого. Он сказал: «Я убью тебя». Он сказал: «Бог принимает только от праведников». «Если ты протянешь руку, чтобы убить меня, я не протяну руку, чтобы убить тебя; ибо я боюсь Бога, Господа миров». «Я бы предпочел, чтобы вы понесли мой грех и свой грех и стали одними из обитателей Огня. Такова награда злодеям». Затем Его душа побудила его убить своего брата, поэтому он убил его и стал одним из проигравших. Тогда Бог послал ворона копать землю, чтобы показать ему, как укрыть труп его брата. Он сказал: «Горе мне! Я не мог быть таким, как этот ворон, и похоронить труп моего брата». Так он стал полон сожалений. Из-за того, что Мы предопределили для сынов Израилевых: кто убьет человека — если только это не для убийства или развращения на земле — как если бы он убил все человечество; а кто его спасет, тот как бы спас все человечество... Коран 5:27-32

О вы, которые уверовали! Опьяняющие вещества, азартные игры, идолопоклонство и гадания — это мерзости, совершаемые сатаной. Избегайте их, чтобы вы могли процветать. Сатана хочет спровоцировать между вами раздоры и ненависть через опьяняющие напитки и азартные игры и отвратить вас от поминания о Боге и от молитвы. Вы не откажетесь? Коран 5:90-91

И кто лучше в слове, чем тот, кто взывает к Богу, и действует честно, и говорит: «я из тех, кто покоряется»?

Добро и зло не равны. Отрази зло добром, и человек, который был твоим врагом, станет как бы близким другом. Но никто не достигнет его, кроме тех, кто настойчив, и никто не достигнет его, кроме очень удачливых. Когда искушение от дьявола раздражает вас, ищите убежища в Боге; Он Слышащий, Знающий. Коран 41:33-36

​

​

​

​

​