Что такое страдание?

​

Страдание – это состояние перенесения боли, страданий или лишений.

​

Почему существуют страдания?

​

Этот мир, в котором мы живем, — это мир «Инь» и «Ян»: мир двойственности.  Люди часто чувствуют страдание из-за знания, восприятия и понимания противоположностей. Наши чувства зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса и наша способность испытывать эмоции и использовать интеллект дают нам возможность испытывать и размышлять о противоположностях, чтобы иметь возможность соотноситься, размышлять и понимать суть нашего сознания. существование. Страдание, однако, может позволить нам использовать наши умы, сердца и души для поиска Мудрости, Истины, Знания и Любви, чтобы лучше понять цель нашего существования, будучи людьми, до такой степени, что мы «отпускаем» предположение, что мы знаем лучше всего, и полностью «отдаться» Всеобщей Божественной Воле. Делая это, мы можем освободиться от нашего «страдания».  когда мы выбираем добровольно отказаться от нашего желания познания добра и зла: ибо без знания добра и зла - что было бы "страданием"? Отпускание не означает, что мы больше не испытываем боли, это просто означает, что мы не «страдаем» — вместо этого мы становимся «частью Божественной Цели».

​

Некоторые видят трудности, борьбу и страдания в результате нашего собственного несовершенства. Большая часть страданий мира является результатом действий человечества — жадности, угнетения, контроля, власти, эгоизма и т. д.

​

Некоторые могут интерпретировать их страдания как «наказание» за наши грехи. Другие могут интерпретировать это как «испытание веры».  Тем, кто верит и имеет связь со своим Создателем, часто будет полезно поразмышлять о своих невзгодах, борьбе и страданиях, чтобы попытаться найти в этом смысл, понимание и силу. Но мы знаем из Священного Писания, что нам рекомендуется сохранять веру через трудности и борьбу, и что нужно сохранять веру в Бога, что бы ни случилось, и что любой  Наказание, налагаемое на нас, исходит из любви, подобно тому, как родитель хочет дисциплинировать своего ребенка, научить нас чему-то и помочь нам быть более внимательными к нашей речи и поведению. Он показывает нам Свои знамения по-разному, и мы видим Его качества и узнаем о Нем через различный опыт. Он говорит нам быть более благодарными не потому, что Он нуждается в благодарности, а потому, что благодаря благодарности мы можем обрести больше внутреннего покоя и меньше страдать. Писание учит нас, что все является испытанием и испытанием в соответствии с нашими способностями и благословениями, которые Он дал нам, и побуждает нас помогать облегчать страдания других.  

​

Писание учит нас историям пророков и посланников Божьих, которые на своем пути сталкивались с испытаниями, гонениями и борьбой. Назову лишь некоторых: Ной, Иов, Моисей, Давид, Иисус и Мухаммед.  Это может помочь придать нам силы, мудрости и вдохновения, а также помочь нам лучше переносить и справляться с нашими собственными трудностями. Пророки и вестники были людьми, а не ангелами, поэтому они являются отличным примером для многих из тех, кто следует за ними, помогая нам найти свой путь, преодолевая трудности. Читая о них, их жизни, о проблемах, с которыми они столкнулись, и о том, как они  работа с ними может быть чрезвычайно вдохновляющей, поскольку они являются «образцами для подражания» для будущих поколений.  

​

Давайте спросим себя:

​

Что было бы «страданием» без понимания добра и зла?

Как бы мы узнали, что нужно быть «благодарными», если бы не существовало противоположностей и не было бы ничего, с чем можно было бы сравнить наши благословения?

Что такое «смирение» без «существования» гордыни?

Что такое «верх» без «низа»?

Что такое «счастье» без «печали»?

Что такое «жизнь» без «смерти»?

Что такое «истина» без «лжи»?

Как мы ценим «честность» и «правдивость» в мире без «лжи»?

Откуда мы знаем, что такое «милость», не понимая, что такое «наказание»?

Что такое «прощение» без «обиды» и «гнева»?

Откуда бы мы знали, как быть «добрыми» и ценить доброту, если бы мы не знали или не понимали «эгоизма» и «жадности»?

Откуда нам знать, как «любить» и ценить то, что тебя любят, не зная, что значит «ненавидеть» и быть ненавидимым?

Как бы мы поняли благословение света без тьмы?

Что такое «благодарность», если не с чем сравнивать?

​

Как страдания могут помочь нам?

​

Благодаря переживанию Жизни и противоположностей человеческого существования и эмоций нам была дана возможность по-настоящему удивляться, размышлять, понимать и соединяться с Прекрасными Атрибутами и Именами Бога-Нашего Творца. Чем больше мы можем оценить важность и царственные качества «любящего», «милостивого», «доброго», «сострадательного», «знающего», «мудрого», «верного», «смиренного», «осведомленного», «справедливого», «преданного» и т. может соединиться с нашим Создателем, Кому принадлежат Самые Прекрасные качества, и оценить Жизнь, которую Он дал нам и нашим душам, а также нашу причину и цель существования. Чем больше мы соединяемся с нашей истинной целью, тем меньше мы «страдаем».

Как наши страдания могут помочь другим?

​

Другие могут учиться на наших страданиях и на наших ошибках — если мы сами можем учиться на этом, размышляя и используя свой негативный опыт, чтобы превратить его во что-то позитивное, помогая другим. Например, если один из нас попал в автомобильную аварию с травмой.  привел к инвалидности, которая повлияла на нашу способность заниматься своими хобби, такими как катание на лыжах, виндсерфинг или ходьба - этот человек мог чувствовать, что он «страдает» в результате этого несчастного случая, и может чувствовать, что он полностью потерял контроль их способности функционировать так, как они в противном случае были раньше. Воздействие несчастного случая на их физическое и психическое благополучие могло привести к разрушению отношений и эмоционального и духовного благополучия. Возможно, человек потерял веру и почувствовал «сердитость» на Высшее существование, которое они могут или не могут иметь. Однако одна вещь, которую они, возможно, усвоили из этого опыта, заключается в том, что «в любой день может случиться что угодно» — жизнь часто бросает нам вещи, когда мы меньше всего этого ожидаем», и, возможно, это заставило человека понять, как ему повезло до случайность иметь ноги и руки и способность свободно передвигаться по земле - и что, возможно, они считали это само собой разумеющимся, пока это не было отнято у них неожиданно. Затем этот человек может почувствовать побуждение поделиться своим опытом с другими — другими, которые столкнулись с подобным опытом или могут в будущем, — чтобы сопереживать им, помочь им осознать, что они не единственные, кто сталкивается с «потерей». ', и чтобы напомнить другим быть более благодарными за наши благословения, потому что всегда может быть хуже. Это «деление» с другими мудростью, которую мы приобрели в результате нашей личной борьбы и трудностей, может изменить жизнь других. Часто это также дает человеку, который столкнулся со страданием и трудностями, ощущение «цели», придает его страданию «смысл» и «причину» и может помочь ему снова ощутить более тесную связь со своим Творцом вместо того, чтобы чувствовать «злость» или «злость». обиженный. Этот акт обмена может помочь нам взять на себя больше ответственности в своей жизни, вместо того, чтобы «играть в жертву», и, следовательно, изменить мир, в котором мы живем, — каким бы большим или малым он ни был — в меру наших способностей. Таким образом, через наши страдания мы можем научиться принимать и «отпускать» необходимость контролировать то, что происходит с нами и другими, потому что мы знаем, что пока мы стараемся изо всех сил, это все, что действительно имеет значение.  

​

Иногда наши трудности могут быть результатом самопожертвования. Например, борьба и трудности, с которыми могут столкнуться родители, чтобы убедиться, что их дети получили хорошее воспитание, знать, что они сделали все возможное, чтобы обеспечить их безопасность и здоровье, и научить их тому, что им нужно знать в жизни. Родителям часто приходится многим жертвовать собой, и делают это из любви и сострадания к своим детям. Когда мы отдаем то, что хотели бы для себя, — чтобы помочь другим, мы ставим их нужды выше своих собственных, и это может привести к борьбе и лишениям ради лучшего блага человечества. Однако важно задаться вопросом – страдание ли это? или это просто трудности и борьба за дело Божие, за дело человечества и за лучшее благо других? Часто те, кто вынужден терпеть лишения ради дела, в которое они верят, и чтобы помочь другим, находят силу в вере в то, что то, что они делают, соответствует цели их души, и каким бы альтруистичным это ни казалось, они обретают чувство покоя. и сила и ощущение того, что они «живы» благодаря помощи другим, потому что их дела «возвышают» их намерения и молитвы и желание видеть, что другие также находятся в лучшем положении благодаря их усилиям.  Часто ею движет любовь, сострадание и милосердие к человечеству, и она требует силы Веры в Высшее существование, чтобы упорствовать в таком великом деле. Иногда мы не понимаем, откуда исходит эта сила, но многие скажут, что она от «Бога».

Как мы можем «страдать» меньше?

​

Если страдание — это просто  понимание и интерпретация нашего восприятия того, что  происходит в окружающем нас мире, частью которого мы являемся, мы можем уменьшить или устранить его, изменив наше восприятие. Без глаз, чтобы видеть, без ушей, чтобы слышать, без рецепторов, с помощью которых мы чувствуем физическую боль, и без сердец, которыми мы можем понимать, мы были бы просто более «невежественными» относительно того факта, что страдание существует, и как без самой смерти это физически устранено в мире дуальности, в котором мы живем? Поэтому это  маркировать себя тем, что мы можем адаптироваться к нашему духовному я и осознанию мира вокруг нас, а также к тому, как мы смотрим и интерпретируем физическое восприятие того, что происходит. В этом мире невозможно избавиться от всей борьбы и невзгод. Но если мы определим его как страдание, то для нас станет невозможным не  воспринимать себя страдающими. Если мы определяем «необходимость вставать с дивана, чтобы пойти в магазин за едой» как «страдание», а не как «вызов», тогда это становится более негативным взглядом на нашу жизнь и становится более вероятным, что мы не примем ее. ответственность, но играть роль «жертвы» в нашей жизни и, следовательно, жить в большем беспокойстве о нашем прошлом опыте и в беспокойстве о том, что принесет будущее. Это можно применить ко всем  трудности, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Например, если мы изменим то, как мы воспринимаем потерю любимого человека из нашей жизни, и вместо того, чтобы констатировать, что мы «страдаем», мы вместо этого будем рассматривать это как «испытание», «вызов» или «возможность» чему-то научиться. это для того, чтобы помочь себе и другим в настоящем и  будущем, мы становимся более позитивными в том, как мы смотрим на вещи. Таким образом, мы можем лучше справляться с ежедневными трудностями и выполнять задачи, с которыми сталкиваемся, с большим трудом.  прочность  и отражение. Тратя меньше времени на беспокойство о нашем прошлом, которое мы не можем изменить, или о будущем, которое мы не знаем, мы можем уделять больше времени здесь и сейчас, быть более внимательными к настоящему и каждому моменту и обрести больше мудрости и понимания посредством размышлений. .  

​

Работая над уровнем благодарности, мы обнаруживаем, что чем больше мы благодарны, тем меньше мы  воспринимать себя как «страдающих». Чтобы быть благодарными, эта жизнь двойственности и противоположностей помогает нам напомнить, что все всегда может быть лучше. Для нашего существования и нашего успеха в жизни полезнее видеть это таким образом. Рассматривая жизнь как испытание и страдания других как испытание для нас, а наши страдания как испытание для других, это может помочь нам «позволить идти' от необходимости пытаться контролировать то, что происходит вокруг нас, от необходимости знать причины, по которым происходят вещи, которые находятся за пределами нашего понимания.  знание и понимание и освободит нас от наших тревог, наших чувств обиды, обиды и гнева.  

​

Помогая другим в их страданиях, мы помогаем себе. Через акты любящей доброты, слушая других,  сопереживание, милосердие, мы на самом деле помогаем очистить наши души от бремени страданий и можем быть исцелением от депрессии и беспокойства и эмоциональных потрясений и потерь. Испытывая трудности и борьбу, с которыми мы все сталкиваемся как люди, мы учимся  сопереживать другим, и это дает нам возможность помочь им более действенным образом, когда именно они нуждаются в нашей помощи.  

​

(Приведенное выше письмо основано на размышлениях доктора Лале  Тансер)

​

Что Писание говорит о страдании?

​

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Матфея 5:4

«Мое утешение в моих страданиях заключается в следующем:  Ваше обещание сохраняет мне жизнь. Псалом 119:50

«Истинно говорю вам, вы будете плакать и рыдать, когда мир будет радоваться. Ты будешь горевать, но твое горе обратится в радость». Иоанна 16:20

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В этом мире у тебя будут проблемы. Но мужайтесь! Я победил мир». Иоанна 16:33

«В этом я уверен: увижу благость Господню на земле живых. Ждите Господа; будь сильным и ободрись и жди Господа». Псалом 27:13-14

«Смиренных возносит на высоту, и плачущих возносит в безопасное место». Иов 5:11

«Пусть твоя неизменная любовь будет моим утешением, согласно твоему обещанию твоему слуге». Псалом 119:76

«Дух Вседержителя Господа на мне, потому что Господь помазал меня благовествовать нищим. Он послал меня исцелить сокрушенных сердцем, возвестить пленным свободу и узникам освобождение от тьмы,  возвещать год благоволения Господня и день мщения Бога нашего, чтобы утешить всех сетующих». Исаия 61:1-2

«Как мать утешает своего ребенка, так и Я утешу вас; и ты будешь утешен в Иерусалиме». Исаия 66:13  

«Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя». Евреям 13:5

«Боже мой, душа моя в отчаянии во мне;  Поэтому я помню Тебя из земли Иорданской. И вершины Хермона с горы Мицар. Глубина взывает к глубине звуком Твоих водопадов; Все Твои буруны и Твои волны захлестнули меня. Господь заповедует милость Свою днем; И Его песня будет со мной в ночи, Молитвой Богу моей жизни». Псалом 42:6-8

«Скажу Богу, скала моя: «Почему Ты забыл меня? Почему я хожу в сетах от угнетения врага?» Как сокрушение костей моих, враги мои поносят меня, Когда говорят мне весь день , "Где твой Бог?" Почему ты в отчаянии, душа моя? И почему ты возмутился во мне? Надейся на Бога, ибо я еще буду славить Его, Помощь лица моего и Бога моего». Псалом 42:9-11

«Оправдай меня, Боже, и суди меня против нечестивого народа; О, избавь меня от человека лживого и несправедливого! Ибо Ты Бог силы моей; почему Ты отверг меня? Почему я хожу в трауре из-за угнетения врага? О, пошли Свой свет и Свою истину, пусть они ведут меня; Пусть приведут меня на Твою святую гору И в Твои жилища. тогда я пойду к жертвеннику Бога, к Богу преизбыток радости моей; И на лире восхвалю Тебя, Боже, Боже мой». Псалом 43:1-5

​

« Бог не обременяет душу сверх ее возможностей...» Коран 2:286

​

«Разве мы не расширили для тебя твою грудь? И мы сняли с тебя твою ношу, которая тяготила твою спину. И поднял высоко для вас  ваша репутация. Ибо действительно, за тягостью приходит облегчение. Воистину, за трудностями приходит облегчение».Коран 94:1-6

​

«Воистину, Мы создали человека из капли смешанного семени, чтобы испытать его; и поэтому Мы сделали его слышащим и видящим. Мы действительно указали ему путь, будь он благодарен или неблагодарен». Коран  76:3

«Воистину, Мы подвергнем вас испытанию некоторым страхом и голодом, и некоторой потерей имущества, жизней и потомства. И сообщи благую весть терпеливым, которые говорят, когда их постигают трудности: «Истинно мы от Бога и истинно к Нему мы вернемся»; на них благословения Божии  и Его милость». Коран  2:155

«Или вы думали, что войдете в Рай, не придя к вам так же, как пришли к тем, кто ушел до вас? Их коснулись страдания и трудности  и были так потрясены, что посланный и уверовавшие с ним сказали: "Когда победа Божия?" Воистину, Божья победа неизбежна». Коран 2:214

«Неужели люди думали, что им останется сказать: «Мы верим»,  без их проверки? Коран 29:2

«Мы испытали тех, кто был до них, и действительно, Бог знает правдивых и знает лжецов». Коран 29:3

...Но, может быть, вы что-то ненавидите, и это хорошо для вас; и, может быть, вы любите что-то, а это плохо для вас. Аллах знает, а вы не знаете». Коран 2:216

«Кто тот, кто отвечает страждущим, когда взывает к Нему, устраняет невзгоды и делает вас преемниками на земле? Есть ли бог с Богом? Редко ты помнишь. Коран 27:62

«Бог не обременяет душу сверх сил. Каждый будет наслаждаться тем, что (хорошо) он зарабатывает, и каждый будет страдать от (плохого), что он делает. Не наказывай нас, Господи, если мы не вспомним или впадем в заблуждение. Не обременяй нас, Господи, бременем, как Ты возлагал на тех, кто был до нас. Не возлагай на нас бремя, Господи, которого мы не можем нести. Воззри на прегрешения наши, и прости нам, и помилуй нас; Ты наш Господь и Учитель, помоги нам против клана неверных». Коран 2:286

«Во имя Бога, Милостивого, Милосердного.  Разве Мы не успокоили ваше сердце?  И снять с себя твое бремя.  Что отягощало твою спину? И подняло твою репутацию?  За трудностями приходит легкость.  За трудностями приходит легкость.  Когда ваша работа сделана, обратитесь к преданности.  И к твоему Господу обращайся за всем».  Коран 94:1-8

«Какая бы беда ни постигла вас, это всего лишь следствие того, что вы заработали своими руками, но Он многое прощает». Коран 42:30

«Возьмите садаку (милостыню) из их денег, чтобы очистить и очистить их.  с ним и поддерживать их. Ваша поддержка дает им спокойствие. Бог — Слышащий, Знающий». Коран 9:103  

'Если бы вы считали  Божьи благословения, вы не можете охватить их все.  Человеческое существо действительно преступно, неблагодарно». Коран 14:34

«Если Мы даруем человеку благословение, он отворачивается  и отдаляется, но  когда несчастье касается его, он горячо умоляет».  Коран 41:51

'  мирская жизнь  не более чем  наслаждение заблуждением». Коран 3:185

«О люди, вы остро нуждаетесь в Боге, тогда как Бог — Богатый и Достохвальный». Коран 35:15

'И  не ходи высокомерно по земле, ибо ты не можешь пробурить землю и не можешь быть высок, как горы». Коран 17:37

​

«Если какое-либо зло коснется человека, он умоляет Нас  на боку, сидя или стоя. Затем,  когда Мы избавляем его от вреда, он ведет себя так, как будто никогда не умолял Нас о трудностях  что коснулось его! То, что делали неумеренные, таким образом было украшено для них». Коран 10:12

«Мы постановили, что это будет сдерживающим фактором  наказание за свое время и за то, что последует, и совет благоговейным». Коран 2:66

«Мы позволим им  вкусить меньшее наказание перед большим наказанием  так что  надеюсь, они вернутся». Коран 32:21

'.. так что те, кто  пострадали за борьбу за Мое дело, сражались и были убиты, Я обязательно сотру их злые дела и впущу их в Сады, под которыми текут реки; награда от Бога. У Бога лучшая награда». 3:195

«И эти города — Мы разрушили их, когда они творили несправедливость, и установили для их разрушения назначенный срок. Вспомните, как Моисей сказал своему слуге: «Я не сдамся, пока не достигну слияния двух рек, даже если на это у меня уйдут годы». Затем, когда они достигли слияния между ними, они забыли о своей рыбе. Он нашел свой путь в реку, ускользая. Когда они пошли дальше, он сказал своему слуге: «Принеси нам обед; в нашем путешествии мы испытали сильную усталость». Он сказал: «Помнишь, как мы отдыхали у скалы? Я забыл о рыбе. Только дьявол заставил меня забыть об этом. И таким образом он нашел свой путь к реке, удивительно». Он сказал: «Это то, что мы искали». И поэтому они повернули назад, повторяя свои шаги. Затем они наткнулись на нашего слугу, которого Мы благословили милостью от Нас и научили его знанию от Наших. Моисей сказал ему: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, чему научили тебя?»

Он сказал: «Вы не сможете терпеть со мной. И как вы будете терпеть то, о чем не имеете представления?» Он сказал: «Ты найдешь меня, если Бог даст, терпеливым; и я не ослушаюсь тебя ни в каком твоем приказе». Он сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не упомяну тебе об этом». Итак, они отправились. Пока они не сели в лодку, он не продырявил ее. Он сказал: «Вы продырявили его, чтобы утопить его пассажиров? Вы сделали что-то ужасное».  Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь устоять со мной?» Он сказал: «Не укоряй меня за то, что я забываю, и не усложняй мне путь мой». Затем они отправились в путь. Пока, когда они не встретили мальчика, он убил его. Он сказал: «Ты убил чистую душу, которая никого не убивала? Вы сделали что-то ужасное». Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь устоять со мной?» Он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не составляй мне компанию. Вы получили от меня оправдания». Итак, они отправились. До тех пор, пока они не достигли жителей города, они попросили у них еды, но они отказались предложить им гостеприимство. Там они обнаружили стену, которая вот-вот рухнет, и он починил ее. Он сказал: «Если бы вы хотели, вы могли бы получить за это плату». Он сказал: «Это расставание между тобой и мной. Я скажу вам толкование того, что вы не смогли вынести. Что касается лодки, то она принадлежала нищим, работавшим в море. Я хотел повредить его, потому что за ними шел король, силой захватывая каждую лодку.

Что касается мальчика, то его родители были верующими, и мы боялись, что он захлестнет их угнетением и неверием. Поэтому мы хотели, чтобы их Господь заменил его кем-то более чистым и более близким к милосердию. А что касается стены, то она принадлежала двум городским мальчикам-сиротам. Под ним было сокровище, которое принадлежало им. Их отец был праведником. Твой Господь хотел, чтобы они достигли зрелости, а затем извлекли свое сокровище — по милости от твоего Господа. Я сделал это не по своей воле. Это истолкование того, что ты не смог вынести». Коран 18:59-63

«Многие благочестивые люди сражались, чтобы помочь Пророкам в деле Божьем. Они не теряли мужества, не проявляли слабости и не сдавались, сталкиваясь с трудностями в своей борьбе за дело Божье. Бог любит терпеливых». Коран 3:146

​

​