УНИВЕРСАЛЬНЫЙ БОГ: Послание мира
I'm a paragraph. Click here to add your own text and edit me. It's easy.
Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective
Поиск знаний
Что такое Знание?
Знания можно определить как факты, информацию и навыки, приобретенные благодаря опыту или образованию; теоретическое или практическое понимание предмета.
Почему знания важны?
Давайте спросим себя: если бы мы не умели есть, пить, говорить, читать, писать, ходить, бегать, смеяться, играть, плакать, плавать, одеваться, проявлять творчество, выражать свою любовь друг к другу, помогать друг другу другой- на что была бы похожа наша жизнь? Будет ли он похож на птицу, или кошку, или собаку, или муравья, или мышь, или рыбу? Но, несомненно, другие существа, помимо человека, инстинктивно знают, как делать некоторые из этих вещей — так что же отличает нас, людей? Есть ли у людей способность искать знания по-другому? Возможно, таким образом, чтобы мы могли отличить добро от зла, правильное от неправильного? Если да, то какая польза от знания того, что хорошо, а что плохо, если мы не можем использовать его, чтобы применить это знание для решения мировых проблем? В том, что люди несут ответственность за решение проблем этого мира через знание добра и зла? Значит ли это, что люди, обладающие свободной волей, могут добровольно принять эту свою цель после того, как к ним пришло знание? А что такое познание Бога? - Как можно познать Бога лучше, чем все другие Его творения? Обладают ли люди способностью знать Бога лучше, чем все другие существа, из-за их способности знать добро и зло? и через размышления о Его Прекрасных Атрибутах и включение их в нашу жизнь? - Ибо, конечно, Бог есть Добрый, - а как бы мы познали добро, не зная противоположного? Как бы мы узнали обратное, если бы не жили жизнью борьбы — взлетов и падений, жизнью двойственности? Как мы можем оценить состояние рая и вечности, если у нас нет знания Ада и самой смерти?
Согласно Писанию, знание и мудрость являются благословением для тех, кто ими обладает. Оно драгоценнее золота и серебра и восхитительнее драгоценных камней. Те, кто ищет и находит ее, понимают, что материя этой жизни преходяща, как цветок, который увядает, умирает и превращается в пыль, тогда как мудрость, знание и любовь могут быть бесконечным и вечным путешествием, которое ведет к внутренний мир, если использовать его творчески.
Как мы можем достичь истины без знания? Кто-то может спросить: «Но почему так важно искать Истину?» Но как мы можем отличить правильное от неправильного или хорошее и плохое без истины? Кто-то может спросить: «А зачем нам знать, что такое хорошо и что такое плохо?» Но как мы можем узнать, что приносит нам пользу, а что вредит, не зная, что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо? Можно спросить — а зачем нам знать, что нам вредит, а что приносит пользу? – Почему мы задаем так много вопросов? - может быть, тогда нам следует просто отдаться Воле Бога и перестать задавать так много вопросов? Неужто Он лучше знает, что для нас хорошо, а что плохо? Почему бы просто не признать, что Он знает лучше, и не следовать Его Руководству, и не повиноваться Его Заповедям? Можно продолжать спрашивать… «Но откуда мы знаем, что Его заповеди — Истина?» – ну, может быть, здесь лежит ответ – через знание, мудрость и разумение… Раз заповеди написаны в наших сердцах – и мы убедимся в их истинности – тогда наша обязанность добровольно повиноваться… под вопросом?
Но какая польза от знания миру без мудрости о том, как лучше всего использовать его на благо других? И зачем кому-то испытывать потребность делиться этим с другими, если они не хотят для других того же, что и для себя? Так как же можно применять знание так, как угодно Богу, без Любви и мудрости?
Некоторые концепции для размышления:
Достаточно ли просто знать? Знаем ли мы на самом деле то, о чем читаем или чему нас учат, если мы не переживаем? Как стать так хорошо знать, что мы действительно понимаем? Как измеряется вес наших знаний? Это измерено? Измеряется ли оно намерениями? Или слова или действия? Подтверждает ли одно другое? Если действия подтверждают знание наших слов, а слова подтверждают знание наших сердец, то неужели одними книгами и обучением знанию от отцов наших и отцов их через роды учения недостаточно, чтобы утвердить наше знание веры в Бога? Неужели без правдивости и подтверждения нашей веры делами наши знания становятся бесполезными? Разве без Истины, мудрости и Любви знание не имеет формы выражения или смысла в этой мирской жизни?
Как мы можем получить и по-настоящему оценить знания, если мы не ищем их активно и добровольно? Зачем нам искать его, если мы не понимаем его важности? Как понять его важность без мудрости? Как мы ценим мудрость, не используя наши сердца, умы и души? Как мы можем использовать наши сердца и умы без наших физических чувств? Как мы можем использовать наши чувства без нашего физического присутствия в творении? Что воспринимали бы наши чувства, если бы все было одинаковым и постоянным? Так что, несомненно, только через жизнь дуальности, постоянных изменений и творчества наши чувства могут воспринимать мудрость таким образом, чтобы это помогало нам ценить и использовать ее для применения знаний, которые мы ищем?
Какая польза от знания как «слова», если мы не можем его «понять»? Как мы можем «понять» знание, не используя логику и разум? Не является ли движущей силой ищущий истины наш ум? Разве не наши сердца побуждают нас делиться своими знаниями и мудростью и использовать их на благо других? Какую роль в этом играет наша душа? В том ли, что наши души находят внутренний покой в стремлении познать Бога? Является ли это движущей силой нашего сердца и разума вместе взятых?
Какой смысл в знании, если мы не можем применить его как мудрость? Как мы можем применять знания таким образом, чтобы помогать другим, если делиться ими не из любви? Итак, без любви, какая польза знания для мира?
Разве невежество не есть блаженство? Разве Адам и Ева не были счастливы в Эдемском саду до того, как вкусили от «дерева познания добра и зла»? Было ли это само знание, которое привело к их «падению из рая», или непослушание Богу, которое привело к их мирской борьбе и, в конечном итоге, смерти. Почему им было запрещено есть дерево жизни после того, как они вкусили от дерева познания добра и зла? Писание Авраама всегда советует нам искать знание, мудрость и понимание, поэтому разумно заключить, что не познание добра и зла разрушительно и ведет к смерти, а непослушание Богу после того, как знание пришло к смерти. нас. Раз человек получает слова от Бога о том, что правильно, а что неправильно - это отказ от этого руководства (в моем понимании) и сознательное непослушание руководству, которое ведет к физической и духовной смерти. Это состояние веры в то, что человек «самодостаточен» и «знает лучше, чем Сам Бог, и ему не нужно «полагаться» на Бога как на источник жизни, обеспечения и существования, подобно «высокомерию» в глазах Бога, и это то, что мы, возможно, можем отнести к истории об «Иблисе» или Сатане, падшем с Небес из-за его добровольного неповиновения повелению Бога, когда Он создал Адама и попросил ангелов пасть перед ним ниц, но Иблис (Сатана) отказался, потому что он считал себя «лучше», чем Адам, поскольку Сатана был сделан из огня, а Адам из глины. Так почему же любящий Бог позволил бы нам в этом состоянии, чтобы затем иметь возможность есть от Древа Жизни и вечно находиться в этом состоянии духовной смерти добровольного непослушания Божьим заповедям? Конечно, Он хотел бы, чтобы мы провели время на земле и научились восстанавливать знание, мудрость и понимание, чтобы иметь возможность добровольно «отдать» себя обратно в Его Божественную Волю, прежде чем нам будет позволено вкусить от Древа Жизни и стать вечными? Таким образом, мы видим, что единственный способ восстановить духовную жизнь — это отдаться воле Бога и добровольно принять, что Он лучше знает, что для нас хорошо и что плохо для нас, повинуясь Его заповедям, как только они написаны в наших сердцах. , и выражая благодарность Его Предоставлению, используя обеспечение, которое Он дает нам, помогая другим через любовь. Итак, используя мудрость для получения знаний, и применяя эти знания с любовью и мудростью, делясь ими с другими в меру наших способностей и возможностей.
Согласно Писанию, грех, совершенный по неведению, прощается, если однажды человек, совершивший грех, осознает, раскается и исправится. Так почему бы просто не жить в неведении - ведь тогда все наши грехи будут прощены, если это не наша вина, и если мы не знали о зле, которое мы совершали? Разве не безопаснее жить в невежестве, чем в знании? Несомненно, с поиском знаний и получением знаний приходит огромная ответственность, чтобы затем применить их мудрым образом и поставить нас в ситуацию, когда нас должен призвать высший Судья? Позволяет ли жизнь в невежестве быть как ребенок, без ответственности, есть и пить, как мы хотим, делать то, что нам нравится, и наслаждаться жизнью с максимальным потенциалом? Выбрали ли Адам и Ева (используя свою свободную волю) принять на себя задачу ответственности в этом низшем царстве, вкусив от дерева познания добра и зла, чтобы исполнить волю Бога на земле? В этом ли цель человека? Или они были искушены врагом Бога — человеком эгоистичным и высокомерным, который сознательно считал себя лучше других Его Творений, зная Истину? Было ли зло предназначено для тех, кто на земле, или это естественное существование, которое присутствует, когда мы добровольно и сознательно отделяем себя от Добра? Если это так, то, несомненно, должна быть возможность добровольно подчиниться Его Божественной Воле и отделиться от всего, что есть зло. в этом мире, чтобы даже то, что кажется плохим, могло быть для нас благом? – Следовательно, Рай – это состояние в этом мирском существовании или возможно только в Последней жизни?
Но к чему от природы склонны наши сердца и умы? Откуда берется естественное стремление к поиску знания и Истины? Это инстинктивно? Является ли это естественным желанием души искать знания и мудрость? И если так, то почему многие из нас отвергают этот путь поиска истины? Ребенок, рожденный в этом мире, естественным образом развивается, чтобы «учиться» и «расти», чтобы в один прекрасный день стать «самостоятельным» настолько, насколько это возможно физически. Другие животные учатся ходить, говорить, охотиться и обеспечивать себя, но все мы проходим через постоянное физическое развитие в этом естественном мире. Можно утверждать, что эта естественная склонность «расти» и учиться требует знаний и мудрости в той или иной форме. Люди, в отличие от других существ в этом физическом мире, обладают способностью использовать логические рассуждения и саморефлексию для дальнейшего развития своего роста в умственном, физическом, эмоциональном и духовном смысле, используя свою свободную волю в меру своих способностей. . Так почему же некоторые из нас предпочитают не делать этого – и если мы выбираем жизнь в неведении, простительно ли это в глазах Бога, нашего Творца?
Я понимаю, что со знаниями приходит огромная ответственность. Добровольный поиск знания, а затем добровольное применение этого знания, соблюдая Его заповеди (после того, как знание пришло к ним), чтобы помочь другим Его Творениям, тем не менее, позволяет человеку духовно возвыситься до состояния, в котором он может быть ближе к Богу, чем сами Ангелы, потому что их подчинение Ему и выбор жить в качестве Его «слуги» основаны на свободной воле, а не по принуждению. Если Бог есть Мир, и любовь, и сострадание, и мудрость, и все прекрасные понятия, которым мы учимся, живя в этом физическом мире как духовные существа, тогда тот, кто рядом с Ним, получает пользу от причастности к этим качествам, которые приносят его душа - вечный Покой. Те, кто не хотят брать на себя эту ответственность, могут выбрать жизнь в невежестве. Однако с невежеством приходит недостаток мудрости, что приводит к задержке роста в физическом, духовном, умственном и эмоциональном благополучии. Те люди, которые сознательно отказываются и отвергают поиск пути Истины, знания, мудрости и понимания посредством самоанализа и внимательности, а также принимая на себя ответственность за свое поведение, поэтому никогда не смогут достичь состояния духовного Покоя, который Вечен. Но как насчет тех из нас, кто из-за истинного невежества лишен возможности искать знания и мудрости? Например, из-за низкого IQ или какой-либо инвалидности? Насколько я понимаю, они смогут наслаждаться состоянием покоя так же, как и все остальные, потому что они не будут нести ответственность за отсутствие свободы или способностей. выбрать или отвергнуть путь поиска знания.
Таким образом, мы можем прийти к пониманию того, что, как люди, мы естественным образом стремимся учиться и расти, как и все другие существа, и что наша склонность к поиску Истины, скорее всего, является естественным состоянием бытия. Но как мы можем искать Истину, не ища знания? Как мы можем искать знание без мудрости о его важности и пользе? Как мы можем по-настоящему искать Истину, если знание не написано в наших сердцах? Все сводится к тому, чтобы иметь прямую связь с нашим Создателем, поскольку мы все естественным образом склонны искать Его помощи в момент отчаяния, подобно младенцу, плачущему о помощи, - кто лучше всех придет нам на помощь и более способен, чем Тот, кто Создал нас? Некоторые из нас могут «забыть» об этом во времена легкости и изобилия, и, возможно, именно поэтому иногда моменты борьбы и трудностей могут дать нашим душам возможность воссоединиться и вспомнить, откуда мы пришли и на Кого мы действительно полагаемся. Жизнь, а значит, и знание, и мудрость, и духовный, физический и эмоциональный рост.
Приобретая знания, понимание и мудрость через «Перо» и из опыта, о самой жизни, о нашем собственном существовании и окружающей нас среде, включая созданий в ней, мы узнаем о прекрасных качествах Самого Бога. Иногда мы сталкиваемся с трудностями, борьбой и потерями в нашей жизни, но часто именно в эти тяжелые времена мы получаем возможность узнать больше всего. Благодаря саморефлексии и осознанному созерцанию человек способен сравнивать противоположности существования, жизнь и смерть, любовь и ненависть, мир и войну, добро и зло и т. 'знай их. Таким образом, мы можем научиться выбирать качества, частью которых мы хотим быть, добровольно решать, хотим ли мы делиться этими качествами с другими, и выбирать, вести созидательную или деструктивную жизнь в различных степенях и уровнях в зависимости от наилучшего. наших способностей и талантов - с помощью наших органов слуха, зрения, осязания, а также с помощью нашей речи и поведения. Те, кто прошел через глубины ада, с большей вероятностью смогут по-настоящему оценить и «познать» состояние «рая» и то, как туда попасть, используя мудрость, которую они усвоили в трудные времена.
Поэтому благодаря знанию и мудрости мы можем быть более «творческими» и «расти» как в духовном, так и в физическом смысле, соединяясь с нашим Источником Творения, нашим источником Мудрости, Знания, Истины и Любви. Мы становимся творческими, когда начинаем использовать наши знания и понимание в соответствии с нашими способностями и талантами помогать другим, как сосуды света или как корни дерева, дающие воду его ветвям, — все части одного и того же дерева, принося плоды, помогающие питать остальное творение. Подобно детям, рожденным в этом мире, мы естественным образом склонны учиться у нашего окружения, через то, что написано в книгах, через чтение и письмо, через руководство, переданное нам нашими родителями и нашим обществом. Но откуда мы знаем, что то, чему мы следуем как «руководству», на самом деле является настоящей истиной? Мы все доходим до точки в нашей жизни, когда мы можем в какой-то степени делать свой собственный выбор в соответствии со своими индивидуальными способностями. Тогда мы должны задавать эти вопросы и естественно склоняться к «Истине» и подвергать сомнению даже знание, которое было передано нам. У каждой души есть свой индивидуальный путь и путешествие, а также способность и свобода делать это. И если мы не убеждены в важности поиска истины с помощью знания и мудрости и понимания с помощью логики, разума и опыта, то как мы можем знать, когда задавать вопросы, а в какой момент остановиться?
Чем больше мы учимся и приобретаем знания и понимание, тем чаще мы понимаем, что универсальное Знание о существовании безбрежно, и что на самом деле мы знаем очень мало и только то, о чем нам позволено знать. Мистическое путешествие к знаниям, которое мы осознаем, на самом деле бесконечно, и что Бог постоянно создает и изменяет творение, поэтому за ним невозможно угнаться. Мы осознаем, что мы всего лишь существа Его Творения, незначительные в одном смысле и необычные в другом, поскольку нам дана способность отражать и понимать с Его Разрешения Красоту Его Творения и Его Атрибутов, а также свобода выбирать, будем ли мы поклоняться Ему, используя дарованные нам благословения и возможности. Мы приходим к пониманию того, что состояние, в котором мы находимся, — это состояние, которое мы выбираем в соответствии с Его Божественной Волей, и что нам предлагается принять активное участие в Его творении в этом мире, используя Его как наш Источник, а себя — как сосуды. для Его Света и Его Слова. Когда мы ищем Истину через знание, мудрость и понимание, мы можем достичь точки в нашей жизни, когда мы «знаем», что Его Слово и руководство есть Истина, и именно тогда мы заключаем с Ним завет, чтобы подчиниться Его цели и повиноваться Его заповедям. , чтобы мы стали слугами Его Света. Это похоже на отношения с нашим Создателем, и Он становится нашим другом. Его Дух помогает нам во всем, что мы говорим или делаем во имя Его, когда он благословлен знанием и пониманием, становится актом поклонения, и таким образом благословляются также получатели нашей речи и поведения. То, что мы создаем во имя Его, становится благословением для тех, кто использует это, потому что оно «помогает» им в их путешествиях в царство Неизвестного, помогает им также соединиться со своим Создателем и становится сосудами Его любви и мудрости как части семья.
Как Знания могут помочь нам?
Согласно авраамическому писанию, со знанием добра и зла приходит «страх» перед Богом или богосознание. Потому что со знанием и пониманием приходит способность отличать истину от лжи, правильное от неправильного, хорошее от плохого, так что с помощью мудрости можно применять знание Бога таким образом, чтобы принести пользу себе и всему остальному творению таким образом, который нравится Бог. Но мы видим, что люди разделились на множество религиозных сект, каждая из которых утверждает, что они правы, а другие ошибаются, — так как же нам отличить, какая секта на самом деле говорит правду? - Опять же, исходя из моего понимания авраамических писаний, я верю, что ответ заключается в поиске истины, со знанием, мудростью, пониманием и открытием наших сердец для руководства от Бога - нашего Источника всего Знания - если бы все люди из всех сект и подразделений делали это - Интересно, существовала бы религия вообще? Ибо мы узнали бы, что основные религии учат одним и тем же понятиям — любви, миру, терпимости, уважению, состраданию, доброте, справедливости, прощению, благодарности, правдивости и т. д.
Благодаря знанию и пониманию, а также благодаря их применению с мудростью, мы узнаем о том, что правильно, а что неправильно. Что хорошо и что плохо. Поэтому мы можем сознательно избегать того, что для нас плохо, и искать то, что хорошо. Через поиск добра мы можем стать сосудами света, которые затем позволят добру с Небес сиять во всем, что мы говорим и делаем другим в этом физическом мире, и мы сами и другие можем наслаждаться плодами Его обеспечения и наших усилий. таким образом, чтобы принести мир, любовь и счастье в мир, в котором мы живем. Таким образом, мы, люди, можем помочь решить мировые проблемы и страдания, возникающие из-за отсутствия признания Бога в низших сферах жизни. Знание. Благодаря знанию, мудрости и пониманию мы учимся отличать хорошее от плохого и учимся отделять одно от другого. Благодаря пониманию всего хорошего мы узнаем больше о прекрасных хороших качествах нашего Творца и о том, как применять эти качества в нашей собственной жизни и, следовательно, производить плоды как дерево, приносящее пользу другим человечеству. Мы становимся образом Бога в этом физическом существовании и даем возможность Творить по Его Воле. Благодаря знанию мы также узнаем, что чем больше мы «знаем», тем больше мы понимаем, что знаем очень мало и что Источник Знания находится у Бога, и что без связи с Ним и сохранения связи с Ним как с нашим Источником Жизни и Знания. через памятование Его Имени во всем, что мы говорим и делаем в меру своих возможностей, — что мы ничто и в конце концов умрем. Через знание мы узнаем о предназначении нашей души. Через поиск Истины мы узнаем, как оставаться верными себе, будучи верными Нашему Творцу, и тому, что единственный способ достичь вечного Покоя и блаженства — это добровольное подчинение Его Воле. Мы также узнаём, что со знанием приходит ответственность, и что применение полученных знаний — это дар, который может помочь другим и, следовательно, действительно поможет нам стать ещё ближе к Божьему Присутствию. Таким образом, путь к Вечному Покою лежит через Знание и правильное его применение.
Как Знание может помочь другим?
Знания, которые мы получаем, учась у других, читая и приобретая опыт, остаются с нами, и у нас есть выбор в соответствии с нашими различными способностями выбирать, что нам с ними делать. Зададимся вопросом: какая польза от книги, которая целыми днями год за годом лежит на книжной полке в пустом доме или спрятана как драгоценный секрет в пещере в пустыне? Какая польза знания, содержащегося в этой книге, для творения? Человек, который знаком с этой книгой, может решить отправиться жить на прекрасный остров, спрятаться от других в этом мире и считать себя «особенным», потому что ему был предоставлен доступ к информации, к которой другие сейчас не имеют доступа. . Какой смысл людям испытывать трудности в том, что может показаться глубинами адского огня, где они смогли узнать способы выхода из него, мудрость через опыт, если они затем сидят сложа руки и смотрят, как другие проходят через то же самое? , не протянув руку помощи, чтобы помочь этому человеку, поделившись своей мудростью о том, как помочь ему в это трудное время? В обеих этих ситуациях чего-то не хватает — «Любви». Если знание, мудрость и понимание могут позволить нам искать истину и узнавать о прекрасных атрибутах Бога, которые мы затем можем научиться включать в свою собственную жизнь, то в чем же прелесть всего этого, если мы не можем использовать наши знания для того, чтобы созидать? отличие от окружающего мира в том смысле, что мы научились быть «позитивными»? Не является ли «высокомерием» предположение, что мы более достойны этого знания, чем другие? В чьих руках эти знания? Наше ли оно или исходит от Всезнающего, Поддерживающего существование – Творца нашего, Который знает и видимое, и невидимое? Предполагаем ли мы, что имеющихся у нас знаний «достаточно», чтобы дать нам внутренний покой? Если это так, то мы высокомерные дураки, и негатив будет окружать нас, куда бы мы ни пошли, куда бы мы ни попытались сбежать. Потому что со знанием, которое мы учимся из Писания, приходит ответственность. Обязанность использовать его мудро и быть благодарным за него, а также оставаться на связи с Источником Знания, чтобы мы могли продолжать расти и приближаться к Нему. Неблагодарность и вера в то, что мы чего-то заслуживаем больше, чем кто-либо другой, или что мы «особенные», ведет к высокомерию, которое затем становится «блокировкой» в нашей способности быть сосудами Его Света и Мудрости — цель нашего творения. .
Таким образом, знание может помочь нам, если мы добровольно решим поделиться этим знанием с другими, проявляя «творческое начало». Чтобы понять истинное значение знания в наших руках, нам нужны понимание и мудрость. Понимание требует использования разума и логики, а также требует ума, склонного к истине. Делиться с другими требует Любви, послушания, смирения и открытого сердца.
Всему человечеству были дарованы какие-то знания, которые они могут использовать в меру своих способностей, чтобы помогать другим. Будь то то, чему они научились в трудные времена, будь то благодаря чтению, или чему-то, чему их научили их учителя или родители. Даже простое «бытие» и совместное молчание могут быть способом обмена знаниями через акты любящей доброты — улыбка, дружеский взгляд в чужую душу, ведь действия говорят громче слов? Все, что мы делаем, что может принести пользу другому человеку или существу в этом мире, может рассматриваться таким образом как акт обмена знаниями, чтобы помочь другим через любовь.
Но согласно Авраамическим Писаниям, чем больше мы имеем, тем больше от нас ожидают, чем меньше мы даем, тем больше от нас отнимают, и чем меньше мы имеем, тем меньше от нас ожидают. Потому что ни одна Душа не получает задание, превышающее ее возможности, и Бог Всезнающ о наших способностях, индивидуальных путях и путешествиях. Важно помнить, что во время наших путешествий по поиску и обмену знаниями мы не осуждаем других на их пути — давайте сосредоточимся на наших собственных путешествиях, поскольку мы будем нести ответственность только за наши собственные сердца, умы и души.
Часто люди обнаруживают, что когда они начинают делиться любовью и знаниями, которые они приобрели, это дает им чувство «мира» внутри, поскольку оно создает цель для нашей душевной борьбы, через которую мы прошли, внося позитивные изменения в жизнь других. Это становится актом самопожертвования и бескорыстия, и мы находим, что это путь к внутреннему миру.
Как мы можем стать более знающими?
Насколько я понимаю из Писания, вот несколько способов, которые могут помочь нам стать более осведомленными:
Обращаясь к нашему Источнику Знания, Нашему Творцу, прося у Него руководства и склоняясь к Истине. Молиться о Знании и Мудрости вместо материальных благословений может быть трудной задачей, но, не говоря об этом и не делая этого, мы не подтверждаем, что это то, чего действительно ищут наши сердца. Врата знания и мудрости откроются, как только наши души узнают, что наши сердца действительно желают этого.
Благодарность за наши благословения - делиться ими с другими и использовать наши благословения на благо человечества и творения.
Смирение – не предполагать, что мы «знаем» больше, чем другие, или что мы «лучше» или «достойнее» других. Не считать себя самодостаточными и признавать, что все, что у нас есть, может быть отнято у нас, если Ему угодно. В Его Руках ключи к познанию всех вещей – видимых и невидимых. Когда мы достигаем точки, когда думаем, что знаем все, мы перестаем расти — знание — это бесконечный путь к Богу.
Слушайте других и учитесь на их мудрости, опыте и знаниях
Используйте логику и разум, чтобы «подвергнуть сомнению» истину во всем, что вы слышите или узнаете о том, как мы можем найти ответы, не задавая вопросов и не размышляя над представленной нам информацией? Часто мы видим, что там, где есть «противоречие», есть ложь, и поэтому важно использовать логику и разум, чтобы помочь нам отличить правду от лжи.
Всегда будьте правдивы. Мы все совершаем ошибки, но что действительно важно, так это то, что наши намерения чисты и чисты. Когда мы узнаём о своих ошибках — давайте обратимся к Богу за Прощением, извлечём из этого уроки и исправим наши пути — таким образом мы покажем, что находимся на пути поиска истины, стараясь быть как можно более правдивыми сами.
Совершайте акты доброты и милосердия, стремясь к знаниям — это поможет напомнить себе и подтвердить для себя, что причина, по которой мы ищем знания, на самом деле состоит в том, чтобы помочь другим — потому что со знанием приходит ответственность, и важно подготовить себя. души для путешествия, которое устраняет препятствия для того, что входит, и расчищает путь также и для того, что покидает нас. Любая другая причина желания получить знания связана с эго, и это может ограничить нашу способность расти и понимать.
Путешествие — внешнее путешествие, может отражать и помогать нашим внутренним путешествиям. Бог и снаружи, и внутри, вверх и вниз, назад и вперед. Его Лик есть в каждом направлении, куда бы мы ни повернулись, Ему принадлежит Восток и Запад. Путешествие как внешнее, так и внутреннее, а также непрерывные изменения и подчинение Богу обеспечения и изобилия - это чрезвычайно освобождающий опыт, который может помочь открыть наши сердца, умы и души для бесконечного источника Знания и мудрости через размышление и осознанность, и помочь нам жить. в момент.
Установите дисциплину через молитву и благотворительность и акты самопожертвования/акты бескорыстия. Помня о Боге как можно больше во всем, что мы делаем, мы держим наши сердца, умы и души открытыми для изучения, видения, слышания и чувствования в каждое мгновение. Когда мы достигаем точки, когда мы чувствуем Его Присутствие внутри и вокруг нас, мы становимся способными «отпустить» беспокойства и препятствия, которые встречаются на нашем пути, потому что мы видим в этом «возможность» узнать больше. Таким образом, нам даруется мужество и сила, чтобы безбоязненно противостоять глубинам Адского огня, потому что мы полностью подчиняемся Его Божественной Воле и принимаем все, что встречается на нашем пути, пока мы тоже стараемся изо всех сил - в меру сил. наши потенциалы, используя все, что у нас есть на этом пути.