​

Что значит быть человеком?

​

Человеческая природа — это понятие, обозначающее фундаментальные предрасположенности и характеристики, включая способы мышления, чувствования и действия, которые, как говорят, присущи людям от природы. Этот термин часто используется для обозначения сущности человечества или того, что значит быть человеком.

​

Согласно авраамическим Писаниям, Бог создал человека по образу Себя. Он Единый Истинный Бог, Наш Творец и Источник Жизни, и Ему принадлежат Прекраснейшие Имена и Атрибуты. Согласно Писанию, человеку дарована «свободная воля», и поэтому у него есть возможность выбирать, во что он или она верит. Это данное право всем людям. Следовательно, человек обладает способностью (которая может варьироваться от человека к человеку) в зависимости от того, как он использует свой разум и сердце, благодаря своему восприятию реальности и жизни,  и интеллект и разум, чтобы установить отношения с другими через знание и понимание того, как включить Его Атрибуты в свою собственную жизнь. Следовательно, обретая мудрость и ища истину с искренностью сердца, размышляя и объединяя  эти атрибуты через наш собственный опыт и наш опыт друг с другом, мы можем приблизиться к «Знанию» Его и, следовательно, жить в «Мире» внутри себя и друг с другом. Согласно Писанию:  не имея хороших отношений с нашими  Творец, мы не можем установить хорошие отношения друг с другом, потому что все атрибуты, которые позволяют нам иметь лучшие отношения друг с другом, зависят от «праведности» и способности судить о «правильном» и «неправильном». Чтобы иметь возможность «относиться друг к другу так, как мы сами хотим, чтобы относились к нам», Писание призывает нас  принимая  ответственность за нашу жизнь в соответствии с нашими способностями,  и включая  понятия «мир, любящая доброта,  правда, честность, честность, смирение, доверие, справедливость,  уважение, терпимость, жертвенность, прощение, радость, благодарность, настойчивость и праведность» в нашу жизнь. Авраамическое описание Бога через Священные Писания, переданное через «пророков и посланников», состоит в том, что Он является Источником Жизни, Источником Творения, Источником Истины, Источником Мудрости, Источником Всезнания, Источником Света. , Источник Любви, Источник Милосердия, Источник Прощения и Источник всего «Доброго» и всего, что существует.  Писания призывают человечество обратиться к своему Источнику, чтобы достичь  Мир, Единый Истинный Бог, за помощь и руководство для человека  быть «спасенным» от зла, являющегося результатом собственной «свободной воли» человека.  

​

Согласно Писанию, без Божьего руководства человек естественно склоняется ко злу, и, не предавшись пути «искания истины» с честным сердцем, человек склонен следовать наслаждениям этого зла.  мирская жизнь, которая приводит к потерям и страданиям. Когда человек считает себя «самодостаточным», он может стать  неблагодарными и «высокомерными» и прекращают учиться и расти духовно. Это может привести к отсутствию понимания и мудрости, что может привести человечество к  движимы «эго», «жадностью» и «эгоизмом», которые могут причинить вред нашей планете, ее существам и нашим отношениям друг с другом. Согласно Священному Писанию, чем больше человеку дано знаний, тем больше у него «свободы воли», а значит, тем больше у него «ответственности» за то, чтобы использовать это наилучшим образом в своих целях.  для того, чтобы установить лучшие отношения с нашим Создателем и с творением.  

​

Чтобы лучше понять естественные наклонности человеческой натуры-  давайте посмотрим на детей и их естественные наклонности. Дети рождаются в этом мире чистыми и невинными, без знания того, как читать, писать, говорить или создавать ярлыки, чтобы иметь возможность общаться. Это создает у них ощущение «невинности», и они зависят исключительно от доброты, сострадания и любви других, чтобы обеспечивать и заботиться о них.  после них и удовлетворить их потребности. По мере взросления мы видим, что дети живут настоящим моментом — они, естественно, ищут  мирские удовольствия веселья, игр, игрушек, шуток, смеха и развлечений. Они принимают взрослых за «образцы для подражания», потому что они, естественно, ищут «руководство» для своих целей.  развитие по мере взросления. Они могут копировать наше поведение, потому что выглядят  нам как образцы для подражания. Им нелегко размышлять о своем поведении в юном возрасте, потому что им не хватает определенной мудрости, которая приходит с опытом и знаниями. Они дают обещания и не держат их. Они часто торопятся и не понимают значения слова «терпение» — когда они чего-то хотят, они хотят этого «сейчас». Дети проходят через фазу невнимательности к чувствам других  потому что для них важно только то, что «это моя игрушка, и она должна быть у меня». Они не  естественно понимать ценность денег или необходимость зарабатывать что-то своим трудом. Дети отдают свои жизни в наши руки и отдаются родителям за обеспечением и руководством. Это позволяет им действовать безответственно — когда мы обеспечиваем и обеспечиваем, и если мы не направляем их в отношении того, что правильно и что неправильно. Когда они ведут себя или говорят оскорбительные вещи, причиняющие вред другим, им требуется дисциплина, напоминание и часто какое-то наказание, чтобы помочь им задуматься и исправить свои поступки.  Как только мы начинаем использовать ученичество и наказание как способ научить их тому, что правильно и что неправильно, мы видим, что дети с большей вероятностью будут обращать внимание на свое поведение. Но наказание, которое мы им даем, как правило, исходит из любви к ним, потому что мы хотим, чтобы они росли так, чтобы брать на себя ответственность.  их слова и действия и хотят, чтобы они выросли во взрослых, которые имеют хорошее чувство того, что правильно и что неправильно, чтобы они были успешными.  Когда дети  вознаграждаются за действие, которое нам нравится, и мы знаем, что это хорошо для них, они с большей вероятностью будут продолжать делать это действие. Если их наказывают за то, что они сказали или сделали, что причинило вред им или другим, они  с большей вероятностью будет продолжать избегать такого поведения. Они  однако их легко забыть, и они требуют постоянной дисциплины и последовательности в том, как их учит взрослый, чтобы развить сильное моральное чувство правильного и неправильного.   Они зависят от своих родителей, которые помогают им «указать им путь», и тем не менее мы видим, что дети гораздо лучше взрослых умеют «жить настоящим моментом» и, следовательно, быть счастливыми и в мире с собой. Без нашего руководства в отношении того, что является «правильным и неправильным», дети склонны быть эгоистичными и невнимательными к окружающим. Однако по мере того, как они становятся старше, и их уровень разума, логики и интеллекта развивается, дети учатся задавать вопросы.  самих себя и поведения как самих себя, так и окружающих. Они могут начать думать самостоятельно и даже подвергнуть сомнению руководство, которое им показали их родители. Они учатся принимать решения в соответствии со своим уровнем свободы воли, понимают концепцию свободы воли и достигают возраста зрелости, когда они живут не в соответствии с волей других, а  по собственному желанию.  

​

Теперь, если мы видим себя детьми с детской естественной склонностью вести себя определенным образом, мы можем сопоставить то, что мы узнали о естественной человеческой природе из нашего понимания поведения наших детей, и применить это к себе. Мы не сильно отличаемся от детей в том смысле, что все люди  требуют какого-то руководства от Высшего Существа, чтобы быть верными. Без руководства и без дисциплины в нашей жизни и без напоминаний о том, что правильно и неправильно, мы, естественно, как человеческие существа, склонны к забывчивости, как дети, и отвлекаемся на игры и развлечения, как дети, и отвлекаемся на чего желает наше физическое существо как человека  сами себя  уменьшая вероятность того, что мы будем вести себя в духовном смысле, желая помочь другим и относиться к другим так, как мы хотим, чтобы относились к нам. Для детей мы подобны высшему существу, руководству и свету, которые помогают им пройти через век тьмы. Но даже они достигают точки зрелости, когда начинают подвергать сомнению нас и наше руководство в соответствии с их уровнем свободы воли, интеллекта и разума.  и логика, помогающая вести их к Истине. Чем старше мы становимся, тем больше у нас опыта и тем больше у нас возможностей учиться на своих ошибках и размышлять над своим поведением. Наш  Развитие в детстве может сильно повлиять на то, как мы живем во взрослом возрасте, и многое из того, во что мы верим и как себя ведем, зависит от нашего воспитания. Однако это не определено. Когда мы решаем использовать Бога в качестве нашего Руководителя и обращаемся к Нему за мудростью и знанием — мы видим, что мы больше не обязаны жить так, как ожидают или хотят другие — мы начинаем жить в соответствии с нашим собственным пониманием и согласно Его Божественная Воля. Он может по Своей воле направить к лучшему характеру, и мы освободимся от обычного  Социальные ожидания. Человек естественно ошибается, имеет несовершенства, и поэтому его речь или  действия часто будут противоречивыми. Человек от природы склонен к поиску совершенства — и, веря в Высшее Существо, которое Совершенно, — с точки зрения ребенка, он, естественно, предполагает, что это его родители, — но как мы  становимся мудрее — мы узнаем, что даже наши родители совершают ошибки, которые ведут к противоречию и, следовательно, к лжи — так мы с большей вероятностью будем смотреть на вселенную и обращаться к Богу в поисках совершенства. Мы начинаем видеть Его как «Родительскую фигуру», и, возможно, поэтому некоторые называют Его «Отцом, сущим на Небесах».  У людей есть возможность использовать Его как образец для подражания и руководство, чтобы помочь им развить свою мораль и характер и сформировать свое поведение в соответствии с тем, что является Лучшим, и Его качествами. Видя себя сотворенными по Его образу, мы находим силу в Его прекрасных качествах и стремимся  к попытке включить эти атрибуты в себя. Для этого мы должны жить в этом мире двойственности, ибо что такое истина без лжи, что такое любовь без ненависти, что такое милосердие без наказания, что такое добро без зла, что такое жизнь без смерти?

​

​

Является ли человек физическим существом или духовным существом? Когда мы рассматриваем человека просто как физическое существо, мы иногда можем отвлекаться на поиски физических удовольствий  этот физический мир-  жить так, как если бы мы были обезьянами или мартышками, не уделяя особого внимания своему духовному существованию или благополучию  нашего человека  душа. С другой стороны, заботясь о своей духовности, мы с большей вероятностью  имеют  уровень сознания, который удерживает нас от причинения вреда другим и помогает нам относиться к другим так, как мы сами хотим, чтобы относились к нам. Если мы увидим, что человек  как более духовное существо - мы с большей вероятностью будем искать истинное счастье, ища мира в понятиях любви, доброты, сострадания, прощения, целостности, честности и т. д., которые составляют основу нашей моральной структуры, позволяют понять и использовать наше сознание вести нас  и отличать нас от других животных, и помогать друг другу, и заботиться о нашем человеческом роде и о планете, на которой мы живем, с другими Его Творениями, видя себя через отражение в других.  

​

Люди не идеальны. Они совершают ошибки и без знания и мудрости часто причиняют вред другим, даже если намерение, стоящее за их поведением, может быть чистым.  У них есть свободная воля выбирать, во что верить, свободно мыслить, и многим дан интеллект и способность учиться читать и писать и, следовательно, быть «творческими» и обретать мудрость благодаря знаниям и опыту. Люди развиты по сравнению с другими существами.  Выбирая слова для обозначения физических объектов в мире, в котором мы живем, и обозначая наше восприятие и  записывая имена, которые мы назвали сами, и читая то, что написали другие, мы можем  искать знания и передавать эти знания из поколения в поколение. Без способности учиться с помощью «Пена» давайте спросим себя, как бы выглядела наша жизнь? Как бы мы учились в школах? Как мы будем записывать исторические события и извлекать из них уроки? Как нам узнать о Писании и религии и добиться прогресса в научных знаниях? Человеческий мозг, интеллект и наши глаза, наши уши, наши языки и использование речи и звуков позволили человеку «называть» объекты и, следовательно, создавать язык как способ общения друг с другом на уровне, который другие виды не могут. Несмотря на то, что мы принадлежим к тому же виду, что и другие люди, у нас есть способность создавать новые способы общения в соответствии с нашими группами и племенами — это не только инстинктивное поведение, но и огромная ответственность, возложенная на нас. Иногда мы ошибаемся. Иногда наше стремление к мирской жизни побуждает нас передавать ложные знания, чтобы ввести других в заблуждение или из-за нашего эгоистичного стремления к богатству, власти и успеху в этой мирской жизни. Это часто приводит к противоречию в знаниях, которые мы иногда предпочитаем передавать друг другу.  Поэтому эта огромная ответственность человека возлагается на всех нас, чтобы задавать вопросы относительно знаний, которые мы ищем, и использовать нашу собственную логику, разум и интеллект, чтобы помочь отличить правду от лжи.  

​

Согласно знанию из Писания, мы узнаем, что свободная воля позволяет человеку «выбирать», хочет ли он или она жить в физическом или духовном как человек. Хороший «баланс» духовного с физическим позволяет людям реализовать свой наибольший потенциал. Физическое позволяет нам выражать и создавать позитивную среду для себя и других посредством духовности. Двойственность физической и духовной формы людей делает их уникальными и особенными.  

«Душа» — это то, о чем мы мало что знаем — за исключением того, что, согласно религиозному Писанию, — она от Бога, и что все люди и живые существа  дали один. Писание советует нам заботиться о своих душах, оставаясь верными своей цели в жизни, и призывает людей искать знания, мудрости, истины, справедливости и действовать с любовью и добротой, относясь к другим так же, как мы относимся к себе. Она учит нас тому, что даже если мы можем быть разными в физическом смысле — черными, белыми, разных цветов, форм и размеров, мужчинами или женщинами, — мы все на самом деле одинаковы в том смысле, что у всех нас есть душа от Его, и что единственное, что делает одного человека лучше другого, — это его уровень праведности. Свобода воли дает нам возможность «выбирать», чему мы поклоняемся. Это право, данное Богом всем людям. Согласно Писанию, ангелы созданы из Света и делают именно то, что им велено, поэтому они поклоняются своему Господу по принуждению, а не по доброй воле. Однако у людей есть свобода воли, чтобы иметь возможность выбирать, поклоняться ли Ему (и, следовательно, подчиняться) Ему, или быть предоставленными своим собственным путям и пониманию и отвергать любое  руководство, которое Он показал нам. Люди могут поклоняться другим «божествам» — они могут поклоняться обуви.  или мухой, если они захотят, даже если это противоречит логике или здравому смыслу относительно того, почему они могут сделать это, если это то, чем они действительно хотят заниматься, Бог даровал им возможность сделать это. Священные Писания говорят нам, что в религии нет принуждения. Однако Его руководство подсказывает нам, что это выбор человека, заключающийся в принятии сознательного решения стать человеком физически, а не духовно, и что вечная духовная жизнь несовместима с жизнью исключительно в физическом мире.  этот мир.

​

Этот мир, в котором мы живем, является миром двойственности. Наше восприятие, понимание и моральное суждение о том, что хорошо и что такое зло, исходят из нашей естественной склонности и желания «знать» и «понимать», проживая собственный человеческий опыт. Существование нашей потребности использовать логику и разум дает нам возможность отличать «истину» от «лжи».  в мире противоречий. Однако, будучи людьми, мы также понимаем, что недостаточно просто задавать вопросы и искать ответы — наш интеллект сам по себе не дает ответов на все вопросы. Наши сердца, умы и души должны быть хорошо сбалансированы и помогать друг другу на пути к Истине и Любви.  Наука, например, не может ответить на все: она может помочь ответить на вопрос «как», но может ли она ответить на вопрос «почему?» - только благодаря человеческому опыту люди могут относиться к концепциям противоположностей существования и понимать их, и, таким образом, посредством размышлений и внимательности лучше осознавать свое «сознание» и атрибуты Высшего Существа:  «Что такое любовь и откуда она берется?» «Что такое сострадание и откуда оно берется?» «Что такое прощение и откуда оно берется?» 'Что такое доброта? и откуда оно берется?» — и почему люди способны испытывать сильные эмоции, такие как любовь и сострадание, милосердие и доброта? Что такое справедливость и как мы выносим моральное суждение о добре и зле? Как мы измеряем эти вещи?  

Согласно авраамическим писаниям,  Бог создал человека в форме, которая может выражать Его Прекрасные Атрибуты и, следовательно, соотноситься с ними. Человек добрый идет  через жизнь  двойственность или противоположности, чтобы по-настоящему оценить Его Атрибуты.  Человеческая речь и поведение, предоставленные сами по себе, часто приводят к  противоречие. Если мы верим, что только Божья Истина и Слова непротиворечивы-  Можем ли мы не использовать это как  гид  чтобы помочь нам отличить Истину от лжи и руководство к тому, как мы, люди, можем быть более правдивыми в наших путях? - Противоречат ли наши намерения, мысли, речь и поведение друг другу? Если да, то как это  быть правдой?  Если бы только Бог знал наши душевные желания, наши  намерения в наших сердцах и наши самые сокровенные мысли в нашем подсознании - и Писание учит нас, что Он Один знает все - Он Наилучший из Судей, НаиСострадательный, НаиМилостивый и в то же время Справедливый -  Кто лучший Судья, чем Он? Итак, давайте не будем судить друг друга - давайте все возьмем на себя ответственность, действуя согласно истине, и будем жить и учиться на своем опыте, намереваясь помогать другим в наших делах, и если мы ошибаемся или ошибаемся - прощаем друг друга. , простите друг друга и продолжайте пытаться и учиться на нашем опыте и друг у друга, потому что у всех нас есть душа — одна и та же душа, — о которой мы должны заботиться, защищать, чтобы иметь духовную жизнь в этом мире, полном развлечений и игр.

​

Мы люди. Мы можем выбирать, как нам жить, в соответствии с тем, что нам дано, и в соответствии с тем, что у нас есть из талантов и благословений. Мы можем выбрать жизнь, ища удовольствий этого мира — физических — материальных — таких как инвестиции в физические вещи, которые приносят нам больше финансовой выгоды — мы можем выбрать быть эгоистичными, обманывать, лгать, воровать и обманывать друг друга ради выгоды. нашей собственной финансовой или материальной выгоды или ради кратковременного удовольствия от цветка этого мира, который со временем увядает и исчезает. Или мы можем выбрать жить своей жизнью и использовать наши благословения в соответствии с тем, что у нас есть из талантов, глаз, ушей, ртов, которыми мы можем говорить, сердец, которыми мы можем слышать, и наших материальных благ, чтобы не только помочь себе, но и помочь жизни тех, кому повезло меньше, чем нам. Таким образом, мы можем инвестировать в загробную жизнь — инвестировать в то, к чему Бог, согласно Писанию, призывает все человечество, независимо от их «религиозного ярлыка» — инвестировать в Того, Кто всеблаго, помогая друг другу, обращаясь к Ему за руководство и мудрость, с честными правдивыми сердцами-  любым способом, которым мы можем. Иногда человек должен бороться и сталкиваться с трудностями в этом мире в физическом смысле, но духовно он или она не столкнется со «страданием», но получит «внутренний покой» и будет благословлен любовью, состраданием, прощением и способностью судить между правильное» и «неправильное» перед лицом невзгод. Ему или ей будет дарована «мудрость» через осознанный выбор в пользу духовной жизни, а не физических материальных удовольствий этого мира, которая приходит через помощь другим и поиск Его Удовольствия, поклонение и послушание Ему, как только нам дано знание того, что мы определяем как «Истину».

​

Люди постоянно меняются. У нас есть возможность учиться на прошлом, на своих ошибках и ошибках других, и у нас есть данная Богом свобода выбирать, во что верить, узнавать о  кто мы есть и кем мы хотим быть - у нас есть свобода выбирать, как мы хотим использовать то, что нам дано, наши благословения в этом мире, в котором мы родились.  

​

Через Писание, опыт и размышления мы можем узнать, что «Мудрость» может помочь напитать душу и защитить ее от духовной смерти. Мудрость из Священных Писаний, если ее искать вместе с поиском истины в любящей доброте, может помочь нам сформировать свое поведение таким образом, чтобы оно формировало то, что мы понимаем как угодное Господу.

​

Как мы можем стать более «праведными»?

Вот некоторые характеристики того, что Бог описывает из Писания как характеристики «праведного» человека:

​

Честный,  миролюбивый, ищущий истину, ищущий мудрости, размышляющий, внимательный, вдумчивый,  добрый и щедрый, милосердный,  Любящий, сострадательный, милосердный, милостивый , Справедливый  и справедливый, смиренный и скромный, умеренный и уравновешенный, раскаявшийся, благодарный, прощающий и прощающий  другие, непредвзятые, самокритичные, дисциплинированные, послушные Ему, уважительные к другим, терпимые, терпеливые, настойчивые, радостные, заслуживающие доверия, верные, миролюбивые, самоотверженные, целомудренные, мудрые, полные надежды, светлые, знающие, имеющие целостность . независтливый,  не сплетник...

​

Вот некоторые характеристики того, что Бог описывает из Писания как неприятные черты человека:

​

Эгоистичный, жадный, лживый, лживый,  кровожадный, несправедливый и несправедливый, неразумный, нетерпеливый, поспешный, осуждающий, гордый, нераскаявшийся, неблагодарный, непрощающий, гневный и мстительный, крайний в религиозной практике, недобрый, немилосердный,  ненадежный, нетерпимый, неуважительный, конфликтный, небрежный, безнадежный, разрушительный, невежественный, расточительный, вводящий в заблуждение, похотливый, высокомерный, идолопоклоннический, непослушный и мятежный, несмотря на знание, завистливый, темный, непорядочный, прожорливый, депрессивный,  сплетни, клевета...

​

​

(На основе размышлений и понимания д-ра Лале  Tuncer - Пусть Он увеличит нас в знаниях и мудрости, поможет нам искать истину, поможет нам и даст нам возможность судить о «правильном» от «неправильного» в меру наших способностей и поможет нам реализовать наш потенциал как человечества. согласно Его Божественной Воле.  Аминь)  

​

Семь заповедей Ноя, данные Ноем всему человечеству согласно Торе:  

​

Согласно авраамическому писанию - 7 универсальных законов  правила, которые всем нам рекомендуется соблюдать  держитесь, независимо от того, кто мы и откуда пришли. Без этих семи вещей человечество не могло бы жить вместе в гармонии.  

​

1. Не поклоняться идолам
    

2. Не проклинать Бога
    

3. Учредить суды справедливости
    

4. Не совершать убийства
    

5. Не совершать прелюбодеяния, зоофилии или сексуальной безнравственности
    

6. Не воровать
    

7. Не есть мясо, оторванное от живого животного

​

Для получения дополнительных знаний и информации о семи законах Ноя от

Еврейская точка зрения, пожалуйста, смотрите:

​

​

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/62221/jewish/The-7-Noahide-Laws-Universal-Morality.htm

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4157474/jewish/Seven-Laws-for-a-Beautiful-Planet.htm

​

​

​

​

Для получения дополнительных знаний и информации о Коране  Взгляд на закон Ноахида:

​

http://www.wikinoah.org/en/index.php/Islam_and_Noahide_Law

​

​

​

​

​

​

​

Пять столпов «веры» , которые помогают нам вести и дисциплинировать нас, чтобы вести более праведную жизнь:  

​

1.  Декларация веры 

2. Молитва

3. Милостыня

4. Пост

5. Паломничество

​

​

Десять заповедей , данных «детям  Исреал': через Моисея;

​

Первая заповедь  ( Исход 20:2 )

​

Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

​

Вторая заповедь  ( Исход 20:3-6 )

​

У тебя не будет других богов, кроме Меня. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода.

​

Третья заповедь  ( Исход 20:7 )

​

Не произноси имени Господа Бога твоего всуе; ибо Господь не оставит без вины того, кто произносит Его имя напрасно.

​

Четвертая заповедь  ( Исход 20:8-11 )

​

Помните о субботе, чтобы святить ее. шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который в твоих воротах; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

​

Пятая заповедь  ( Исход 20:12 )

​

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую дает тебе Господь Бог.

​

Шестая заповедь  ( Исход 20:13 )

​

Вы не должны убивать.

​

Седьмая заповедь  ( Исход 20:13 )

​

Не прелюбодействуй.

​

Восьмая заповедь  ( Исход 20:13 )

​

Вы не должны воровать.

​

Девятая заповедь  ( Исход 20:13 )

​

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

​

Десятая заповедь  ( Исход 20:14 )

​

Не желай дома ближнего твоего, ни жены его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​